Thường huấn

Lợi ích và tác hại của AI Chatbot trong đời sống thánh hiến

Đức Thánh Cha Phanxicô từng nhận định rằng AI là “một công cụ đầy hấp dẫn nhưng cũng đáng sợ” , qua đó cho thấy tính hai mặt của công nghệ này. Đời sống thánh hiến với chiều kích thiêng liêng và các sứ vụ cũng không nằm ngoài tầm ảnh hưởng của AI. Vì thế, tuỳ theo nhận thức và cách sử dụng, AI có thể trở thành nguồn trợ giúp đắc lực hoặc gây ra những hệ quả tiêu cực cho con người.

 

 

 

LỢI ÍCH VÀ TÁC HẠI CỦA AI CHATBOT TRONG ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN

 

M. Phaolô Lộc Nguyễn Minh Thông

 

Dẫn Nhập

 

Sự trỗi dậy mạnh mẽ của Trí tuệ nhân tạo (Artificial Intelligence – AI) đã đưa nhân loại bước vào một kỷ nguyên mới, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử phát triển của nhân loại. Đức Thánh Cha Phanxicô đã gọi hiện tượng này là một “sự thay đổi mang tính thời đại”[1], bởi AI không chỉ tác động đến lĩnh vực công nghệ hay kinh tế, mà còn từng ngày định hình lại cách con người suy nghĩ và nhận thức. Ngày nay, AI hiện diện trong nhiều lãnh vực khác nhau như giáo dục, y tế, quản trị, kinh doanh, nghiên cứu khoa học, truyền thông, và cả trong đời sống tôn giáo.

 

Đời sống thánh hiến, vốn gắn liền với chiều kích thiêng liêng và phục vụ cũng không thể đứng ngoài dòng chảy của công nghệ. Cùng nhịp với xã hội, nhiều giáo sĩ và tu sĩ tìm đến AI Chatbot như một công cụ hỗ trợ nhằm nâng cao tri thức và phục vụ sứ mạng hiệu quả hơn. Tuy nhiên, song song với những lợi ích thiết thực ấy là những nguy cơ tiềm ẩn, đặc biệt khi sử dụng AI Chatbot với thái độ thiếu khôn ngoan và thiếu trách nhiệm, hoặc bị tách rời khỏi nền tảng đức tin và đời sống nhân bản.

 

Trước sức lan tỏa và ảnh hưởng ngày càng sâu rộng của AI, câu hỏi đặt ra hôm nay không còn là “có nên sử dụng AI hay không?”, mà là “phải sử dụng AI như thế nào cho đúng?” Việc tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này là mục tiêu đề tài này hướng tới. Với mục đích đó, bài viết này sẽ gợi mở một cái nhìn tổng quan về AI Chatbot, phân tích những lợi ích và tác hại của nó trong đời sống thánh hiến; đồng thời gợi ý những thái độ và nguyên tắc sử dụng AI Chatbot cần thiết. Qua đó, giảm thiểu những hệ quả không mong muốn, đồng thời phục vụ tốt hơn cho ơn gọi và sứ mạng của mình.

 

I. Khái quát về AI Chatbot?

 

Trí tuệ nhân tạo (AI) là thuật ngữ do John McCarthy[2] đề xuất từ năm 1956 để chỉ một hướng nghiên cứu trong khoa học máy tính với phạm vi rất rộng. AI bao gồm nhiều lĩnh vực và công nghệ khác nhau, trong đó AI Chatbot chỉ là một ứng dụng nổi bật. Tuy nhiên, trong cách hiểu phổ biến hiện nay, thuật ngữ AI và AI Chatbot thường được cho là cùng một khái niệm. Vì vậy, để có thể phân biệt rõ, cần thiết phải nắm được khái niệm giữa AI và AI Chatbot.

 

1. Khái niệm cơ bản

 

Về cơ bản, AI là một lĩnh vực trong khoa học máy tính, tập trung vào việc tạo ra các hệ thống hoặc máy móc có khả năng thực hiện các nhiệm vụ đòi hỏi trí thông minh của con người. Những nhiệm vụ này bao gồm học hỏi, suy luận, giải quyết vấn đề, nhận diện giọng nói, hình ảnh, và thậm chí là sáng tạo nội dung. Hiểu cách đơn giản là khả năng “học hỏi và làm” của máy móc, giống như cách con người xử lý thông tin và đưa ra quyết định.[3] AI hoạt động qua nhiều ứng dụng quen thuộc như công cụ tìm kiếm Google, các hệ thống gợi ý nội dung trên YouTube, Facebook, TikTok, Amazon, Netflix, các trợ lý ảo (Siri, Google Assistant, Alexa), xe tự hành, robot, các trò chơi như cờ vua, cờ tướng và nổi bật nhất hiện nay là các công cụ AI Chatbot tạo sinh như ChatGPT hay Gemini…

 

Trong đó, AI Chatbot là một trong những ứng dụng cụ thể của AI, được thiết kế nhằm giúp máy tính hoặc thiết bị thông minh có thể giao tiếp, trả lời và hỗ trợ người dùng thông qua ngôn ngữ tự nhiên, dưới dạng văn bản hoặc giọng nói. Khác với chatbot truyền thống chỉ phản hồi theo kịch bản hoặc quy tắc cố định, AI Chatbot có khả năng học hỏi, hiểu ngữ cảnh và xử lý thông tin linh hoạt hơn nhờ các công nghệ như xử lý ngôn ngữ tự nhiên (NLP).[4]

 

Xét theo khả năng và phạm vi, AI Chatbot thường được chia thành hai nhóm chính: AI hẹp (Narrow AI) và AI rộng (Broad AI hay General AI theo nghĩa ứng dụng rộng).

 

AI hẹp là những chatbot được thiết kế để thực hiện các nhiệm vụ cụ thể và hạn chế, chẳng hạn như dịch thuật, dự đoán quỹ đạo của một cơn bão, phân loại hình ảnh, trả lời câu hỏi hoặc tạo nội dung trực quan theo yêu cầu của người dùng. Chúng chỉ xử lý hiệu quả các câu hỏi đã được huấn luyện trước và không có khả năng hiểu biết vượt ra ngoài lĩnh vực chuyên biệt của mình.[5]

 

AI rộng là các chatbot có có khả năng xử lý nhiều loại câu hỏi và nhiệm vụ khác nhau nhờ được huấn luyện trên kho dữ liệu lớn và đa lĩnh vực. Nhóm này thường dựa trên mô hình ngôn ngữ lớn (Large Language Models – LLMs), cho phép hệ thống hiểu và tạo sinh ngôn ngữ linh hoạt. Những nền tảng AI Chatbot rộng phổ biến nhất hiện nay: ChatGPT (OpenAI), Claude (Anthropic), Gemini (Google), Copilot (Microsoft), Meta AI, Perplexity và Grok.

 

Bên cạnh đó, cũng có những AI hẹp nhưng sử dụng mô hình ngôn ngữ lớn. Chẳng hạn, công cụ AI NotebookLM được thiết kế chuyên biệt để hỗ trợ người dùng đọc hiểu, tóm tắt và phân tích tài liệu dựa trên các nguồn do chính họ cung cấp. Cách riêng trong Giáo hội Công giáo, có thể kể đến AI Chatbot chuyên biệt như Magisterium, tập trung vào việc cung cấp câu trả lời dựa trên các văn kiện chính thức của Giáo hội (Kinh Thánh, Giáo lý, các văn kiện Công đồng và huấn quyền, các tác phẩm hoặc bài viết của những người nổi tiếng từ xưa đến nay).

 

2. Nguyên lý hoạt động[6]

 

AI Chatbot hoạt động theo một quy trình nhằm bắt chước cách con người nghe, hiểu và trả lời trong giao tiếp. Trước hết, khi người dùng nhập câu hỏi hoặc tin nhắn, hệ thống sẽ tiếp nhận nội dung đó để xử lý. Sau đó, AI sử dụng công nghệ xử lý ngôn ngữ để “đọc” và hiểu câu chữ, nhận ra các từ quan trọng và ý chính mà người dùng muốn nói. Nhờ vậy, chatbot có thể biết người dùng đang hỏi điều gì hoặc đang cần sự trợ giúp gì.

 

Tiếp theo, hệ thống cố gắng xác định mục đích của người dùng, chẳng hạn như muốn tìm thông tin, xin lời khuyên hay yêu cầu giải thích một vấn đề. Đồng thời, AI cũng ghi nhận những chi tiết liên quan để hiểu đúng hoàn cảnh của câu hỏi. Dựa trên những gì đã hiểu, chatbot tạo ra câu trả lời phù hợp. Câu trả lời này không phải là một đoạn có sẵn, mà được AI hình thành mới dựa trên nội dung và ngữ cảnh của cuộc trò chuyện.

 

Cuối cùng, chatbot gửi phản hồi lại cho người dùng. Nếu cuộc trao đổi tiếp tục, AI sẽ dựa vào những gì đã nói trước đó để trả lời một cách liền mạch và tự nhiên hơn.

 

3. Những giới hạn căn bản của AI Chatbot

 

Mặc dù AI Chatbot đã thể hiện nhiều khả năng vượt trội trong nhiều lĩnh vực khác nhau vẫn không thể tránh khỏi những giới hạn mang tính căn bản của chính mình.

 

Trước hết, khác với trí tuệ con người, trí tuệ AI Chatbot chỉ được hiểu theo nghĩa chức năng[7]. Nghĩa là chúng không có ý thức tự thân, không có khả năng trừu tượng, cũng không có khả năng hiểu biết dựa trên kinh nghiệm sống trong các mối tương quan của con người. Mọi phản hồi của AI chỉ là kết quả của các phép tính thống kê phức tạp nhằm lựa chọn chuỗi ngôn ngữ có khả năng phù hợp nhất với câu hỏi đặt ra.

 

Một giới hạn quan trọng khác là sự phụ thuộc vào nguồn dữ liệu. Các hệ thống này chỉ có thể hoạt động trong phạm vi những gì đã được huấn luyện hoặc những nguồn được cho phép truy cập. Vì thế, chúng không có khả năng phân biệt một cách chắc chắn giữa điều đúng và điều sai theo nghĩa chân lý, mà chỉ phân biệt dựa trên xác xuất của thông tin.

 

Ngoài ra, AI Chatbot không có khả năng tự chịu trách nhiệm về nội dung mình tạo ra. Chúng không ý thức được hệ quả đạo đức hay xã hội của câu trả lời, cũng không thể tự điều chỉnh dựa trên các giá trị nhân bản hay chuẩn mực luân lý. Điều này đặc biệt đáng lưu ý trong những lĩnh vực nhạy cảm như giáo dục, y tế, luật pháp, và nhất là trong lãnh vực thiêng liêng, nơi việc phân định đòi hỏi kinh nghiệm sống và lương tâm con người.

 

Nhìn chung, AI Chatbot ngày nay là một công cụ mạnh mẽ, được tích hợp nhiều khả năng vượt trội và có thể mang lại những lợi ích thiết thực cho con người. Tuy nhiên, vì vẫn chỉ là sản phẩm của trí tuệ con người, nên AI Chatbot không thể tránh khỏi những giới hạn căn bản. Khi thiếu sự phân định và kiểm chứng, chính các giới hạn ấy có thể trở thành nguyên nhân dẫn đến những hệ lụy tiêu cực ngoài ý muốn. Vì thế, để sử dụng AI một cách đúng đắn, cần nhận thức rõ cả mặt lợi ích và tác hại của nó, cách riêng trong đời sống thánh hiến.

 

Đề tài này chỉ đề cập đến các ứng dụng AI Chatbot, nên để bảo đảm tính thống nhất, trong toàn bộ nội dung được trình bày sau, thuật ngữ “AI” sẽ được ngầm hiểu là “AI Chatbot”.

 

II. Những lợi ích và tác hại của AI Chatbot trong đời sống thánh hiến

 

Đức Thánh Cha Phanxicô từng nhận định rằng AI là “một công cụ đầy hấp dẫn nhưng cũng đáng sợ[8], qua đó cho thấy tính hai mặt của công nghệ này. Đời sống thánh hiến với chiều kích thiêng liêng và các sứ vụ cũng không nằm ngoài tầm ảnh hưởng của AI. Vì thế, tuỳ theo nhận thức và cách sử dụng, AI có thể trở thành nguồn trợ giúp đắc lực hoặc gây ra những hệ quả tiêu cực cho con người.

 

1. Những lợi ích của AI Chatbot

1.1. Trong nghiên cứu và tiếp cận thông tin

 

AI mở ra một kỷ nguyên mới trong lĩnh vực nghiên cứu và tiếp cận tri thức. Với khả năng tìm kiếm, tổng hợp, phân tích thông tin từ nhiều lĩnh vực và ngôn ngữ khác nhau, AI giúp chúng ta có thể tiếp cận kho tàng tri thức khổng lồ của nhân loại cách dễ dàng và nhanh chóng. Nhờ đó, việc học hỏi và tra cứu không còn bị giới hạn bởi thời gian, không gian hay khả năng ngôn ngữ cá nhân.

 

Đặc biệt, trong thời gian gần đây, nhiều nền tảng AI cho phép truy xuất và cập nhật thông tin trực tiếp từ dữ liệu trên internet, giúp người sử dụng có thể tiếp cận các dữ liệu, sự kiện hay nghiên cứu mới nhất. Không chỉ dừng lại ở việc tìm kiếm thông tin, AI còn có thể tóm tắt, phân tích và giải thích các nội dung chuyên sâu một cách logic, hệ thống và dễ hiểu.

 

Là một mô hình ngôn ngữ lớn, AI có thể hỗ trợ dịch thuật đa ngôn ngữ với độ chính xác cao, phù hợp với văn phong được yêu cầu. Bên cạnh đó, AI còn là công cụ giúp hỗ trợ hiệu quả trong việc học ngoại ngữ thông qua hội thoại, giải thích ngữ pháp và gợi ý cách diễn đạt tự nhiên, giúp người học dễ tiếp thu và tiến bộ nhanh hơn.

 

Cách riêng, trong lĩnh vực nghiên cứu thần học và triết học, AI có thể cung cấp nhiều khái niệm chuyên ngành và tư tưởng của các triết gia hay thần học gia nổi tiếng. Một số nền tảng chuyên biệt như AI Chatbot Magisterium còn hỗ trợ tra cứu những kiến thức liên quan đến Công giáo với nguồn trích dẫn rõ ràng, đáng tin cậy, giúp người nghiên cứu dễ tiếp cận những nguồn dữ liệu có giá trị và chính xác.

 

1.2. Trong đào tạo

 

Sứ vụ đào tạo luôn là một trong những ưu tiên hàng đầu. Đào tạo không chỉ dừng lại trong việc đào tạo cho những người sống đời thánh hiến mà còn đào tạo trong các trường học ngoài xã hội.

 

Đối với học viên, nếu sử dụng AI đúng cách, AI có thể trở thành người bạn đồng hành hữu ích trong quá trình đào luyện tri thức của mình như: kích thích tư duy phản biện và sáng tạo, tra cứu tài liệu, gợi ý dàn ý cho bài viết, rèn luyện kỹ năng viết lách,… Đặc biệt, với khả năng đánh giá năng lực và sở thích của người dùng, AI có thể cá nhân hoá việc học, nghĩa là AI có thể tự điều chỉnh cách thức hỗ trợ phù hợp với từng cá nhân.[9]

 

Đối với giáo sư giảng dạy, AI là công cụ hỗ trợ đắc lực giúp nâng cao hiệu quả công việc và tiết kiệm nhiều thời gian như: chuẩn bị bài giảng, tổng hợp và phân tích dữ liệu chuyên sâu, thiết kế giáo án, đánh giá tiến trình học tập của học viên...[10] Đồng thời, AI giúp giáo sư cập nhập nhanh các xu hướng tri thức và giảng dạy mới thay vì theo phương pháp truyền thống, tạo điều kiện cho việc giảng dạy trở nên sinh động, sâu sắc và thực tế hơn với thời đại. Tuy nhiên, giáo sư cần phải biết chọn lọc và tiêu hoá nội dung do AI cung cấp, hạn chế việc trình bày cách máy móc hoặc phụ thuộc cách trực tiếp hay gián tiếp từ nguồn này. Việc sử dụng nội dung từ AI một cách thiếu khôn ngoan không chỉ giảm vai trò của người giảng dạy mà còn khiến bài học trở nên kém sức thuyết phục đối với học viên.

 

1.3. Trong hoạt động mục vụ và truyền thông

 

AI Chatbot cũng mở ra nhiều lợi ích và khả năng mới cho sứ vụ mục vụ và truyền thông trong thời đại kỹ thuật số.

 

Trong mục vụ rao giảng, AI có thể trở thành trợ lý hữu ích, hỗ trợ linh mục hay các tu sĩ trong việc gợi ý soạn thảo bài chia sẻ Lời Chúa, bài giảng giáo lý hay các tài liệu cần thiết cho kế hoạch mục vụ. Đặc biệt, những nền tảng như AI Chatbot Magisterium có thể cung cấp nguồn tham khảo đáng tin cậy khi trả lời các thắc mắc liên quan đến đức tin, Kinh Thánh và giáo huấn của Giáo hội. Tuy nhiên, cần ý thức rằng AI chỉ là phương tiện hỗ trợ, không thể thay thế sự cảm thông, lòng trắc ẩn và kinh nghiệm thiêng liêng, vốn là linh hồn của sứ vụ. Đối với mục vụ y tế như khám chữa bệnh hay chăm sóc bệnh nhân, AI cũng có thể là nguồn học hỏi và cải thiện khả năng chữa bệnh cũng như chăm sóc bệnh nhân cách hữu hiệu hơn.

 

Trong sứ vụ truyền thông, thường được các Đức Giáo Hoàng nhiều lần nhấn mạnh như là phương thế quan trọng để loan báo Tin Mừng trong thế giới hôm nay. Nhờ khả năng sáng tạo nội dung đa phương tiện (như video, hình ảnh, âm thanh hay thiết kế đồ hoạ), AI giúp việc truyền tải thông điệp Tin Mừng cách sinh động, gần gũi và dễ tiếp cận hơn, đặc biệt với những người trẻ trong “Châu Lục thứ 6”. Tuy nhiên, việc sử dụng AI trong lĩnh vực truyền thông đòi hỏi phải có sự phân định khôn ngoan, tôn trọng nhân phẩm, quyền riêng tư của người khác và đặt mọi hoạt động trên nền tảng trên giáo huấn của Giáo hội. Người làm truyền thông không những cần trau dồi kỹ năng sử dụng công cụ, mà còn phải đào sâu kiến thức, rèn luyện đời sống nhân bản và thiêng liêng.[11]

 

2. Những tác hại của AI Chatbot

2.1. Thông tin sai lệch

 

Thông tin sai lệch là một trong những hạn chế nghiêm trọng nhất của nhiều AI Chatbot hiện nay. Các mô hình ngôn ngữ lớn không chỉ tiếp cận những thông tin được chọn lọc mà còn có khả năng tự học hỏi từ nguồn thông tin khổng lồ trên internet, trong đó có không ít nội dung sai lạc, thiếu kiểm chứng, bị bóp méo hoặc mang tính định hướng của tổ chức hay ý thức hệ.

 

Bên cạnh đó, nguyên lý hoạt động của AI dựa trên cơ chế dự đoán xác suất để tạo ra từ tiếp theo phù hợp trong câu trả lời, chứ không thực sự hiểu bản chất của vấn đề. Vì thế, khi gặp những câu hỏi sâu, vượt quá kho dữ liệu hoặc thiếu nguồn thông tin công khai, AI có thể “bịa” ra các câu trả lời nghe có vẻ hợp lý nhưng thực ra lại không chính xác. Nguy hiểm hơn nữa, đôi khi AI còn đưa ra các nguồn trích dẫn có vẻ đáng tin, nhưng khi kiểm chứng thì hoàn toàn không tồn tại.[12] Hiện tượng này được gọi là “ảo giác” (hallucination) của AI.

 

Một khảo sát gần đây của 22 tổ chức truyền thông quốc tế cho thấy, trong các câu trả lời của bốn ứng dụng phổ biến là ChatGPT, Copilot, Gemini và Perplexity, có tới 45% chứa ít nhất một lỗi nghiêm trọng; 31% gặp vấn đề về nguồn (thiếu, sai hoặc dẫn không chính xác); và 20% chứa thông tin lỗi thời hoặc sai lệch nhưng được trình bày như thật. [13] Con số thống kê này đã cho thấy mức độ rủi ro khá cao nếu đặt niềm tin hoàn toàn vào AI.

 

Hạn chế này của AI là một thách đố lớn đối với đời sống thánh hiến, vốn làm chứng cho đức tin và sự thật. Nếu những thông tin sai lệch được sử dụng trong bài giảng, dạy giáo lý, đào tạo ơn gọi hay giải đáp thắc mắc đức tin, hậu quả sẽ không chỉ ảnh hưởng đến cá nhân người sử dụng mà còn tác động tiêu cực đến tha nhân, cộng đoàn thánh hiến và cả Giáo hội. Vì thế, điều tiên quyết khi sử dụng AI là phải kiểm chứng mọi thông tin cách cẩn thận nhất có thể trước khi đưa vào áp dụng.

 

2.2. Gian dối trong môi trường đào tạo

 

Việc lạm dụng AI trong môi trường đào tạo có thể đặt ra nhiều thách thức về sự liêm chính tri thức. Nói đúng hơn là đạo văn. Đây là một trong những nguy cơ báo động nhất hiện nay, không chỉ ở ngoài học đường xã hội mà còn xâm nhập sâu vào trong môi trường đào tạo tu sĩ. Nhờ khả năng tạo nội dung văn bản, lập luận và tổng hợp thông tin, AI có thể giúp học viên dễ dàng gian lận trong học thuật như làm bài tập hộ, viết bài văn hay thậm chí là hoàn thành bài luận văn trong thời gian ngắn mà không cần nỗ lực nhiều từ cá nhân.[14] Hành động sao chép và sử dụng nội dung AI cung cấp mà không nắm rõ nội dung, kiểm chứng hay trích xuất nguồn sẽ khiến học viên dần dần hình thành thói quen không trung thực trong học thuật.

 

Nghiêm trọng hơn, trong môi trường tu trì, tác hại này sẽ làm xói mòn đức tính trung thực và tinh thần trách nhiệm, vốn là nền tảng cần thiết trong đời sống thánh hiến. Vì thế, việc sử dụng AI trong môi trường đào tạo đòi hỏi học viên phải trưởng thành trong đời sống nhân bản và thiêng liêng, biết sử dụng công cụ này với lương tâm trong sáng, trung thực và tinh thần trách nhiệm.

 

2.3. Đánh mất khả năng tư duy phản biện

 

Một trong những hệ quả đáng lo ngại nhất hiện nay khi sử dụng AI là suy giảm khả năng tư duy phản biện. Nhiều hệ thống AI hiện nay “chỉ đơn thuần cung cấp câu trả lời thay vì thúc đẩy học sinh tự tìm ra đáp án hoặc tự viết bài [15], khiến người dùng dần đánh mất cơ hội rèn luyện khả năng phân tích, tổng hợp và đánh giá thông tin một cách độc lập khách quan. Khi quá phụ thuộc vào câu trả lời nhanh chóng và có vẻ hoàn chỉnh từ AI, người dùng rất dễ rơi trạng thái thụ động, chỉ sao chép thông tin mà không cần phải phân tích, phản biện. Lâu dần, khả năng tư duy phản biện độc lập của con người trở nên bị thui chột, thay vào đó là sự lệ thuộc hoàn toàn vào máy móc.[16]

 

Trong nghiên cứu gần đây của MIT Media Lab thực hiện trên 54 người tham gia (từ độ tuổi 18 đến 39), được chia thành ba nhóm: một nhóm sử dụng ChatGPT, một nhóm dùng công cụ tìm kiếm như Google và một nhóm hoàn toàn dựa và khả năng bản thân. Kết quả cho thấy nhóm sử dụng ChatGPT có mức độ hoạt động não thấp nhất trong 32 vùng được quét bằng điện não đồ (EEG). Các bài viết do AI hỗ trợ bị đánh giá là kém sáng tạo, ít độc đáo và có xu hướng giống nhau về ý tưởng lẫn cách diễn đạt. Điều này là minh chứng cho sự suy giảm khả năng tư duy phản biện khi phụ thuộc vào AI.[17]

 

Trong đời sống thánh hiến, tư duy phản biện không chỉ là năng lực của trí tuệ, mà còn là yếu tố quan trọng giúp tu sĩ trưởng thành trong đời sống tâm linh, biết phân định điều gì là hợp hay không hợp thánh ý Chúa. Khi khả năng tư duy phản biện suy yếu, đời sống nội tâm dễ trở nên hời hợt, thiếu chiều sâu, và việc phân định thiêng liêng có nguy cơ bị thay thế và lệ thuộc vào AI.

 

2.4. Ảo tưởng tri thức

 

Song song với tác hại làm suy giảm tư duy phản biện là nguy cơ rơi vào tình trạng “ảo tưởng tri thức”, tức là cảm giác mình hiểu biết đúng hoặc nhiều hơn thực tế. AI thường cung cấp thông tin nhanh chóng, mạch lạc, có cấu trúc, dễ hiểu và có xu hướng “nịnh” người sử dụng, khiến họ dễ lầm tưởng rằng mình đã nắm vững vấn đề. Tuy nhiên, kiến thức đó thực chất chỉ dừng lại ở lớp bề nổi, chưa được xử lý qua phân tích hay kiểm chứng, và đặc biệt là chưa được lưu vào trí nhớ dài hạn.[18]

 

Việc tiếp xúc thường xuyên với tri thức “được đóng gói sẵn” cách dễ dàng có thể khiến người dùng trở nên tự mãn, cho rằng bản thân đã có đầy đủ tri thức và năng lực trước nhiều vấn đề mà không cần lắng nghe hay tiếp tục học hỏi từ người khác. Hơn nữa, khi không đánh giá đúng khả năng của chính mình, họ dễ rơi vào ngộ nhận rằng mình là người tạo ra những nội dung do AI cung cấp, trong khi thực chất chỉ là bản copy hay hoàn toàn dựa vào gợi ý của công cụ.[19]

 

Trong đời sống thánh hiến, tác hại này không chỉ khiến tu sĩ trở nên khép kín trong tư duy, đánh mất nhu cầu học hỏi, mà còn dễ rơi vào sự kiêu ngạo, là mối tội đầu cũng như cản trở lớn nhất trong hành trình hoàn thiện bản thân và đón nhận ơn Chúa. Khi đụng đến những vấn đề vượt quá giới hạn hiểu biết của AI, họ rất dễ đưa ra những phán đoán sai lầm, kéo theo những hệ quả tiêu cực trong đời sống cá nhân cũng như cộng đoàn.

 

2.5. Xói mòn tương quan

 

Xói mòn tương quan là một trong những hệ luỵ nguy hiểm đáng lo ngại nhất mà AI đang âm thầm gây ra cho con người hiện nay. Cha Robert Ballecer SJ, chuyên gia công nghệ, từng là cố vấn công nghệ cho Đài Phát thanh Vatican cảnh báo: “Điều khiến tôi lo lắng nhất về AI không phải là tiêu thụ điện năng, hay bị lạm dụng để giám sát. Tôi sợ tác động của AI sẽ làm mất kết nối giữa người với người; điều này thực sự nguy hiểm hơn cả.”[20] Thực trạng này không chỉ diễn ra ngoài xã hội mà còn len lỏi vào đời sống thánh hiến, vốn đề cao tương quan huynh đệ và đời sống cộng đoàn.

 

Khi AI không chỉ cung cấp tri thức mà còn là nơi tâm sự, giải toả cảm xúc hoặc “linh hướng” thiêng liêng, người dùng rất dễ nhân cách hoá AI như một người bạn tinh thần.[21] Với các thuật toán mô phỏng cảm xúc con người, AI luôn tỏ ra biết lắng nghe, khen ngợi, không phán xét, phản hồi nhanh chóng và thể hiện sự thấu hiểu. Chính điều này vô tình kích thích người dùng tìm đến nó để được linh hướng hoặc bù đắp những khoảng trống nội tâm mà họ không tìm thấy nơi người khác. Từ đó, sự hiện diện và vai trò của bề trên, vị linh hướng hay anh chị em trong cộng đoàn dần dần bị xem nhẹ hoặc thay thế.

 

Hơn nữa, khi quá tin tưởng và phụ thuộc vào AI để tìm kiếm tri thức, người dùng có thể nghĩ rằng AI đã đủ đáp ứng mọi nhu cầu thông tin của mình, dẫn đến nhu cầu gặp gỡ tương quan với người khác để trao đổi hay học hỏi kiến thức trở nên không cần thiết nữa.

 

Hệ quả của sự xói mòn tương quan này không chỉ làm nghèo nàn đời sống cộng đoàn mà còn là một cản trở trên con đường trưởng thành nhân bản và thiêng liêng của mỗi người. Ngoài ra, họ sẽ rất dễ rơi vào khủng hoảng về đời sống tâm lý và tâm linh, vì AI dù thông minh đến đâu vẫn không thể thay thế sự đồng hành thiêng liêng và sự thấu hiểu sâu sắc mà chỉ con người có thể mang lại.

 

2.6. Mất tính chứng nhân trong sứ vụ rao giảng

 

Bản chất của việc loan báo Tin Mừng không hệ tại ở sự phong phú và chất lượng ngôn từ, mà là đến từ sự tác động của Chúa Thánh Thần. Vì thế, một bài giảng thực sự chất lượng và có sức biến đổi cần phải được hình thành từ những tiến trình thiêng liêng như: đọc, suy niệm, cầu nguyện và áp dụng vào đời sống trước khi truyền đạt lại cho mọi người.

 

Tuy nhiên, sự tiện lợi của các công cụ AI rất dễ khiến linh mục hay tu sĩ bị cám dỗ tiết kiệm thời gian và công sức mà quên đi những tiến trình thiêng liêng cần có. Đồng thời, khi đã quen với những bản văn chất lượng về mặt ngôn từ, họ dễ trở nên chú trọng đến hình thức hơn là chiều sâu thiêng liêng, vốn đỏi hỏi từ kinh nghiệm và đời sống đức tin của người giảng. Bài giảng dù có chất lượng hay thuyết phục đến đâu cũng không mang lại nhiều lợi ích thiêng liêng nếu không được tác động bởi ngọn lửa của Chúa Thánh Thần. Hơn nữa, trong bối cảnh hiện nay, việc nhận ra một bài giảng chắp vá hoặc phụ thuộc nhiều vào AI không phải khó, điều này có thể khiến nhiều người mất hứng thú và khó cảm nhận được sự sống động của Lời Chúa.

 

Đức Thánh Cha Phanxicô đã mạnh mẽ cảnh báo rằng: “Nếu họ không dành thời giờ để nghe lời Thiên Chúa với con tim rộng mở, nếu họ không để cho lời đánh động cuộc đời họ, thách thức họ, thúc đẩy họ, và nếu họ không dành thời giờ cầu nguyện bằng lời ấy, thì quả thực họ sẽ là một tiên tri giả, một kẻ lừa đảo, một kẻ huênh hoang trống rỗng[22]. Đức giám mục Nguyễn Năng trong bài giảng truyền chức Phó Tế cũng nhấn mạnh: “Việc giảng Lời Chúa là thông truyền đức tin cho dân Chúa, AI không có đức tin, vì thế việc đầu tiên khi soạn bài giảng là cần phải cầu nguyện chứ không nên tìm đến AI”[23]. Vì vậy, trong sứ vụ rao giảng, AI chỉ nên được sử dụng như một công cụ gợi ý. Cốt lõi của sứ vụ rao giảng vẫn phải phát xuất từ Chúa Thánh Thần, được nuôi dưỡng qua đời sống cầu nguyện và chứng tá.

 

2.7. Nguy cơ thay thế Thiên Chúa

 

Một trong những cám dỗ tinh vi nhưng rất nguy hiểm đối với đời sống đức tin, cách riêng trong đời sống thánh hiến, là xu hướng coi AI như một “thần tượng” mới, vô tình gián tiếp thay thế vị trí Thiên Chúa trong cuộc đời. Văn kiện Antiqua et Nova đã cảnh báo: “Khi con người tìm đến AI như một “Người khác” được coi là cao cả hơn chính mình, để cùng chia sẻ sự hiện hữu và trách nhiệm, thì họ có nguy cơ tạo ra một thứ thay thế Thiên Chúa. Như thế cuối cùng, không phải AI được thần thánh hóa và tôn thờ, mà chính con người lại trở thành nô lệ cho công trình của họ”.[24] Lời cảnh tỉnh này cho thấy đây là một thực tế có thể xảy ra và đáng lo ngại.

 

Khi con người trao cho AI quyền dẫn dắt, phân định trong đời sống nội tâm, họ sẽ dần đánh mất tương quan thật sự với Thiên Chúa. Nhờ khả năng giải đáp thông tin nhanh chóng và bao quát nhiều lĩnh vực, trong đó có cả lĩnh vực tâm linh, AI rất dễ thành điểm tựa thu hút con người tìm đến trước tiên, thay vì tìm đến Thiên Chúa qua cầu nguyện, suy niệm hay nhờ sự đồng hành thiêng liêng của vị linh hướng, bề trên hoặc những người Chúa dẫn đến với mình. Một khi phụ thuộc vào AI trong lãnh vực thiêng liêng, người tu sĩ dễ có nguy cơ xem nhẹ hoặc đánh mất đời sống cầu nguyện, và nghiêm trọng hơn là sống theo ý của AI thay vì tìm kiếm và thực thi thánh ý Chúa.

 

Tóm lại, AI Chatbot có thể đem lại nhiều lợi ích thiết thực cho đời sống thánh hiến, đặc biệt trong việc tiếp cận tri thức, hỗ trợ đào tạo và nâng cao hiệu quả của sứ vụ. Tuy nhiên, đi kèm với đó là những hệ lụy không nhỏ, có thể gây tổn hại cho cá nhân, cộng đoàn và cả đời sống Hội Thánh nếu lạm dụng và sử dụng thiếu phân định, thiếu trách nhiệm. Vì thế, người sống đời thánh hiến cần nhìn nhận và đối diện với AI một cách khôn ngoan, biết kiểm chứng và phân định, đồng thời xây dựng những nguyên tắc sử dụng phù hợp để giảm tránh những hệ quả không đáng có.

 

III. Gợi ý cách đối diện và nguyên tắc sử dụng AI Chatbot

 

Từ những phân tích trên có thể thấy, vấn đề không chỉ nằm ở một chiều từ công nghệ mà quan trọng hơn là từ người sử dụng. Tùy theo mức độ nhận thức, năng lực và hoàn cảnh sống, mỗi người sẽ chịu sự tác động từ AI cách khác nhau, nên không thể áp đặt một khuôn mẫu chung cho mọi trường hợp. Do đó, phần này chỉ nhằm gợi ý một số định hướng và nguyên tắc căn bản trong việc tiếp cận và sử dụng AI.

 

1. Cách đối diện

 

Để đối diện AI cách hiệu quả, điều đầu tiên cần có là thái độ khôn ngoan và tinh thần tự chủ. Cũng như đồng tiền, AI có thể trở thành “ông chủ xấu” nếu ta lệ thuộc và lạm dụng, nhưng sẽ là “đầy tớ tốt” nếu ta biết sử dụng cách khôn ngoan. Dù thông minh đến đâu, AI cũng chỉ là sản phẩm của trí tuệ con người và không bao giờ có thể thay thế con tim hay kinh nghiệm sống của con người[25]. Vì thế, AI cần được xem đơn thuần như là một công cụ hỗ trợ, chứ không phải là chân lý hay tiêu chuẩn có thể hướng dẫn hoặc thay thế quyết định của con người.

 

Tiếp đến, người sử dụng cần có lòng trung thực và tinh thần trách nhiệm. Trung thực trong cách sử dụng AI bằng cách công khai mức độ sử dụng khi cần thiết, đây là cách tốt nhất để chúng ta giữ được sự khiêm tốn và đánh giá đúng năng lực cá nhân[26]. Đồng thời, sự trung thực luôn đi kèm với trách nhiệm, mọi thông tin do AI cung cấp cần phải phân tích và kiểm chứng cẩn thận. Người sử dụng phải chịu trách nhiệm cuối cùng cho mọi kết quả và không đổ lỗi cho công cụ[27]. Đây làm điều cần thiết giúp chúng ta ngăn ngừa nguy cơ lệ thuộc vào công nghệ và tự do nội tâm[28].

 

Bên cạnh đó, cần nâng cao hiểu biết về AI. Khi hiểu được cơ chế hoạt động, điểm mạnh và điểm yếu của các nền tảng AI khác nhau, người sử dụng có thể chọn công cụ phù hợp, biết đặt câu lệnh hiệu quả và giảm thiểu nguy cơ “ảo giác” của AI. Việc hiểu biết này giúp chúng ta có thể chủ động và tránh “thần thánh hoá” công nghệ.

 

Đặc biệt, trong đời sống thiêng liêng, AI càng cần thiết được đặt đúng vị trí. Mọi sứ vụ và phân định thiêng liêng của đời sống thánh hiến cần phải được nuôi dưỡng bằng đời sống cầu nguyện và tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa. AI có thể cung cấp dữ liệu hoặc gợi ý, nhưng không bao giờ được phép thay thế cho tiếng nói lương tâm và sự soi sáng của Chúa Thánh Thần. Vì thế, điều quan trọng là mỗi người cần có nền tảng đức tin vững vàng, đồng thời rèn luyện sự trưởng thành trong đời sống nhân bản và tâm linh.

 

Cuối cùng, khi đã có đủ nhận thức và hiểu biết, mỗi người nên xây dựng nguyên tắc sử dụng phù hợp cho riêng mình. Những nguyên tắc giúp chúng ta giữ được sự quân bình, khách quan và tránh sa vào những hệ luỵ tiêu cực do AI mang lại.

 

2. Xây dựng nguyên tắc sử dụng AI

2.1. Nguyên tắc chủ động và biện chứng

 

Việc sử dụng AI cần bắt đầu bằng thái độ chủ động. Trước khi tìm đến AI, hãy dành thời gian tự suy nghĩ và phác thảo ý tưởng. Việc dành thời gian suy tư, giúp chúng ta có thể định hình rõ mục tiêu và hướng đi của mình. Đây là nguyên tắc quan trọng để rèn luyện khả năng tư duy độc lập, tránh lệ thuộc mù quáng vào công nghệ.

 

Khi đã có định hướng rõ ràng, thay vì yêu cầu sản phẩm hoàn chỉnh từ AI, chúng ta cần vận dụng khả năng tư duy biện chứng. Đừng xem nội dung AI tạo ra là sản phẩm cuối cùng mà chỉ như là bản nháp, cần phải đối thoại, phân tích, chất vấn, bổ sung và điều chỉnh. Đây là cách giúp chúng ta không tiếp nhận thông tin cách thụ động, đồng thời tìm ra những giới hạn và thiếu sót trong phản hồi của AI.

 

2.2. Nguyên tắc kiểm duyệt và đối chiếu

 

Đây là nguyên tắc rất quan trọng và không thể thiếu trong việc sử dụng AI. Mặc dù nội dung AI cung cấp có vẻ hợp lý, chính xác và thuyết phục, chúng ta vẫn cần giữ thái độ thận trọng. Mọi nội dung, nhất là nội dung đi kèm với trích dẫn nguồn, phải được kiểm duyệt và đối chiếu với những tài liệu chính thống và đáng tin cậy như sách, các văn kiện hoặc những website uy tín. Nguyên tắc kiểm duyệt và đối chiếu giống như bộ lọc giúp loại bỏ những sai sót do hiện tưởng “ảo giác” của AI.

 

Để tiết kiệm thời gian, chúng ta cũng có thể sử dụng AI như một công cụ hỗ trợ truy xuất hoặc gợi ý nguồn. Tuy nhiên, đối với những tài liệu học thuật như sách hay các văn kiện, cần phản đối chiếu trực tiếp với bản gốc để đảm bảo độ chính xác hơn. Đây là nguyên tắc giúp chúng ta thể hiện thái độ nghiêm túc và trung thực trong môi trường học thuật.

 

2.3. Nguyên tắc tổng hợp và tiêu hoá nội dung

 

Sau khi đã có được thông tin cần thiết, điều quan trọng không phải là sao chép nguyên xi những gì AI cung cấp, mà là tổng hợp và “tiêu hoá” nội dung đó. Dù AI có thể cung cấp những dữ liệu rõ ràng, hệ thống và dễ hiểu, nhưng sẽ là kiến thức thực sự khi ta nắm được nội dung và có thể diễn đạt lại theo cách hiểu của mình.

 

Nội dung AI có chất lượng đến đâu, nó chỉ thực sự mang lại giá trị và lợi ích lâu dài khi được chuyển hoá thành hiểu biết cá nhân và lưu giữ trong trí nhớ dài hạn. Nguyên tắc này không chỉ giúp ta sở hữu được kiến thức, mà còn giúp ta biết vận dụng trong thực tế và tránh nguy cơ đạo văn. Nhờ đó, AI được đặt đúng vị trí của mình là công cụ hỗ trợ đơn thuần, chứ không phải thay thế tư duy độc lập và khả năng nhận thức của con người.

 

Kết Luận

 

Những phân tích trên cho thấy AI không đơn thuần là một công cụ mang tính kỹ thuật, nhưng là một thực tại có ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều chiều kích của đời sống con người, cách riêng là đời sống thánh hiến. Trong bối cảnh xã hội đang chuyển mình mạnh mẽ dưới tác động của trí tuệ nhân tạo, người sống đời thánh hiến không thể đứng ngoài dòng chảy của thời đại, nhưng cũng không thể hòa nhập cách thiếu phân định.

 

AI mở ra nhiều cơ hội đáng kể trong việc đào luyện đời sống tri thức và thực thi sứ vụ hiệu quả. Tuy nhiên, đi kèm với những lợi ích đó là nhiều tác hại nguy hiểm nếu sử dụng AI cách thiếu ý thức và trách nhiệm. Những tác hại này không chỉ tác động đến đời sống tri thức hay nhân bản mà còn lấn sâu trong cả đời sống thiêng liêng của người sống đời thánh hiến.

 

Đứng trước thực tế này, đòi hỏi người sống đời thánh hiến phải có một thái độ khôn ngoan và nhân bản. Cha Giuse Phạm Đình Ngọc trong tác phẩm “Tiếp cận trí tuệ nhân tạo trong các Học viện Công giáo” đã nói: “AI chỉ thực sự trở thành công cụ hữu ích khi người sử dụng có nội tâm phong phú, nghĩa là có tri thức, lương tâm và đức tin”[29]. Điều đó cho thấy, AI chỉ thực sự mang lại giá trị khi được đặt trong khuôn khổ của lương tâm ngay thẳng, tinh thần trách nhiệm và đời sống đức tin trưởng thành.

 

Đức Hồng y Stephen Chow, SJ, Giám mục Hong Kong cũng đã khẳng định: “Tôi nghĩ AI không đến từ ma quỷ. AI đến từ Thiên Chúa, Đấng trợ giúp chúng ta [30]. AI sẽ thực sự là món quà của Thiên Chúa nếu chúng ta biết đặt đúng vị trí thực sự của nó. Khi được sử dụng trong tinh thần phân định, cầu nguyện và trách nhiệm, AI có thể trở thành một trợ lực hữu hiệu cho sứ vụ loan báo Tin Mừng. Ngược lại, nếu thiếu cảnh giác và thiếu đời sống nội tâm, chính AI có thể trở thành một cám dỗ tinh vi làm xói mòn căn tính đời sống thánh hiến và tương quan sống động với Thiên Chúa. Đây chính là thách đố, nhưng đồng thời cũng là cơ hội mà đời sống thánh hiến được mời gọi đối diện trong kỷ nguyên trí tuệ nhân tạo hôm nay.

 

 

 

[1] Văn kiện Antiqua et Nova, số 4

[2] John McCarthy (4 tháng 9 năm 1927 - 24 tháng 10 năm 2011) là một nhà khoa học máy tính và nhà khoa học nhận thức người Mỹ. McCarthy là một trong những người sáng lập ra bộ môn trí tuệ nhân tạo. Ông đặt ra thuật ngữ " trí tuệ nhân tạo " (AI), phát triển họ ngôn ngữ lập trình Lisp, ngôn ngữ này ảnh hưởng đáng kể đến việc thiết kế ngôn ngữ lập trình ALGOL, chia sẻ thời gian và có ảnh hưởng rất lớn trong sự phát triển ban đầu của AI. (https://vi.wikipedia.org/wiki/John_McCarthy_(nh%C3%A0_khoa_h%E1%BB%8Dc_m%C3%A1y_t%C3%ADnh), ngày truy cập 31-12-2025).

[3] X. Nguyễn Văn Lượng, AI sức mạnh của Trí Tuệ Nhân Tạo, (Hà Nội: Nxb Thanh Niên, 2024), tr. 24.

[4] X. Chatbot AI là gì? Giải thích toàn diện về trợ lý trí tuệ nhân tạo (AI); (https://trainocate.com.vn/chatbot-ai-la-gi-a122#:~:text=1.,%C4%91%E1%BA%BFn%20h%E1%BB%97%20tr%E1%BB%A3%20k%E1%BB%B9%20thu%E1%BA%ADt, ngày truy cập 15-12-2025).

[5] X. Văn kiện Antiqua et Nova, số 8.

[6] X. Chatbot AI là gì? Giải thích toàn diện về trợ lý trí tuệ nhân tạo (AI); (https://trainocate.com.vn/chatbot-ai-la-gi-a122#:~:text=1.,%C4%91%E1%BA%BFn%20h%E1%BB%97%20tr%E1%BB%A3%20k%E1%BB%B9%20thu%E1%BA%ADt, ngày truy cập 15-12-2025).

[7] X. Văn kiện Antiqua et Nova, số 10.

[8]  Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Tiếp cận trí tuệ nhân tạo trong các Học viện Công giáo, (Đồng Nai: Nxb Đồng Nai, 2025), tr. 38.

[9] X. Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Sđd, tr. 93.

[10] X. Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Sđd, tr. 95-96.

[11] X. Lm. Giuse Phạm Đình Ngọc, Truyền Thông Công Giáo Trong Kỷ Nguyên Trí Tuệ Nhân Tạo; https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/truyen-thong-cong-giao-trong-ky-nguyen-tri-tue-nhan-tao, ngày truy cập 15-11-2025.

[12] X. Văn kiện Antiqua et Nova, số 85-86.

[13] X. Vi Trân, AI không phải nguồn đáng tin?; https://thanhnien.vn/ai-khong-phai-nguon-dang-tin-18525102222005311.htm, ngày truy cập 18-11-2025.

[14] X. Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Giáo Dục Công Giáo Và Trí Tuệ Nhân Tạo; https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/giao-duc-cong-giao-va-tri-tue-nhan-tao?utm_source=chatgpt.com#paragraph_custom_1753190535014_a_anh, ngày truy cập 18-11-2025.

[15] Văn kiện Antiqua et Nova, số 82.

[16] X. Văn kiện Antiqua et Nova, số 81.

[17] X. Võ Tá Hoàng, Trí tuệ nhân tạo làm cho trí óc con người suy giảm và dễ đánh mất chính mình; https://www.hoangcatholic.com/2025/09/tri-tue-nhan-tao-lam-cho-tri-oc-con-nguoi-suy-giam-va-de-danh-mat-chinh-minh.html, ngày truy cập 22-11-2025.

[18] X. Đông Hải, Khi AI biến giới trẻ thành 'thế hệ biết tuốt' nhưng không biết nghĩ; https://tuoitre.vn/khi-ai-bien-gioi-tre-thanh-the-he-biet-tuot-nhung-khong-biet-nghi-20251110210804508.htm, ngày truy cập 22-11-2025.

[19] X. Ứng dụng AI và sự nguy hiểm đến từ bẫy tâm lý “đồng thuận ảo”; https://www.luxuo.vn/style/hitek/ung-dung-ai-tri-thong-minh-nhan-tao-bay-tam-ly.html, ngày truy cập 22-11-2025.

[20] Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Sđd, tr. 51.

[21] X. Văn kiện Antiqua et Nova, số 63.

[22] Tông huấn Evangelii Gaudium, số 151.

[23] Bài giảng Thánh lễ truyền chức Phó tế dòng Đức Mẹ Người Nghèo, ngày 10-12-2025; https://www.youtube.com/watch?v=ywLFEP7JEos.

[24] Văn kiện Antiqua et Nova, số 105.

[25] X. Văn kiện Antiqua et Nova, số 35.

[26] X. Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Sđd, tr. 107.

[27] X. Văn kiện Antiqua et Nova, số 111.

[28] X. Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Sđd, tr. 179.

[29] Lm Giuse Phạm Đình Ngọc, Sđd, tr. 183.

[30] Hồng Kông: Các nhà lãnh đạo Giáo hội châu Á quy tụ để phân định tác động mục vụ của AI, Xuân Đại biên dịch; https://tgpsaigon.net/bai-viet/hong-kong-cac-nha-lanh-dao-giao-hoi-chau-a-quy-tu-de-phan-dinh-tac-dong-muc-vu-cua-ai-84990, ngày truy cập 28-12-2025.

 

 

 

Thiết kế Web : Châu Á