Thứ Ba, Tuần II TN, A, Mc 2,23-28: "Con Người làm chủ ngày Sabbath"

“CON NGƯỜI LÀM CHỦ NGÀY SABBATH”

(Mc 2,23-28)

Lam Châu

Bài Tin Mừng thuật lại việc Đức Giêsu cùng các môn đệ đi băng qua cánh đồng lúa vào ngày Sabbath. Các môn đệ vì đói đã bứt vài bông lúa để ăn (x. Mt 12,1). Người Pharisêu thấy vậy liền trách cứ, cho rằng hành động ấy vi phạm luật nghỉ ngày Sabbath. Đức Giêsu đã trả lời bằng cách nhắc lại câu chuyện vua David ăn bánh tiến trong Đền Thờ, và khẳng định: “Ngày sabát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày sabát. Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sabát”.

Khi nói như vậy, Đức Giêsu lưu ý chúng ta tránh việc giải thích luật khắt khe, máy móc, và nhận ra quyền tối thượng của Đức Giêsu trên luật lệ, để luật trở thành phương tiện phục vụ sự sống chứ không phải gánh nặng áp đặt trên con người.

Người Pharisêu vốn nổi tiếng là những người giữ luật rất nghiêm ngặt. Họ coi việc tuân giữ tỉ mỉ các quy định là thước đo lòng trung thành với Thiên Chúa. Tuy nhiên, chính sự khắt khe ấy lại khiến họ nhiều lần rơi vào tình trạng đặt luật trên con người, coi luật như mục đích tự thân, thay vì là phương tiện dẫn con người đến sự sống và sự thánh thiện trước tôn nhan Thiên Chúa.

Trong bài Tin Mừng, các môn đệ đơn giản chỉ vì đói mà bứt vài bông lúa để ăn. Hành động ấy chỉ để duy trì sự sống. Thế nhưng, người Pharisêu lại lấy luật ra để kết án. Đức Giêsu đã cho thấy sự phi lý của cách giải thích ấy: luật không được đặt trên sự sống, mà phải phục vụ sự sống khi sự sống ấy được duy trì một cách chính đáng.

Đức Giêsu nhắc lại sự kiện vua David ăn bánh tiến trong Đền Thờ, bánh này vốn chỉ dành cho tư tế để minh chứng rằng khi sự sống bị đe dọa, luật phải nhường chỗ cho sự sống. Như thế, luật không phải là tuyệt đối, mà chỉ có Thiên Chúa, nguồn sự sống, mới là tuyệt đối.

Ngày Sabbath vốn được thiết lập để con người nghỉ ngơi, để họ có thời gian thờ phượng Thiên Chúa và phục hồi sức lực (x. Xh 20,8-11; Đnl 5,12-15). Nhưng nếu ngày Sabbath trở thành lý do để kết án, để bỏ mặc người đói khát, thì ngày ấy đã bị biến dạng, không còn đúng với ý định ban đầu của Thiên Chúa.

Khi nói “Con Người làm chủ luôn cả ngày Sabbath”, Đức Giêsu không phủ nhận giá trị của luật, nhưng đặt mình - Con Người - vào vị trí tối thượng trên luật. Điều này có nghĩa luật chỉ có giá trị khi quy chiếu về Đức Giêsu, về Thiên Chúa, khi phục vụ cho tình yêu và sự sống mà Ngài mang đến.

Đức Giêsu không đến để phá bỏ luật, nhưng để kiện toàn luật (x. Mt 5,17). Kiện toàn nghĩa là đưa luật về đúng mục đích: phục vụ con người, bảo vệ sự sống, và dẫn đưa con người đến với Thiên Chúa. Khi Đức Giêsu nói mình là chủ của ngày Sabbath, Ngài khẳng định rằng chính Ngài là tiêu chuẩn để giải thích luật, chứ không phải những quy định khắt khe của người Pharisêu.

Nhiều khi chúng ta cũng giống người Pharisêu, quá chú trọng đến hình thức giữ luật, mà quên mất tinh thần của luật. Ví dụ, tham dự lễ Chúa Nhật cho đầy đủ bổn phận, nhưng thiếu lòng yêu mến và sự hiệp thông.

Luật chỉ có ý nghĩa khi quy chiếu về Đức Giêsu. Nếu luật khiến chúng ta xa Ngài, xa tình yêu, thì cách giữ luật ấy cần được xét lại.

Lời Chúa trong bài Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại cách sống đạo của mình. Chúng ta có đang giữ luật cách khắt khe, máy móc, như người Pharisêu, hay đang sống luật trong tinh thần yêu thương và phục vụ sự sống? Đức Giêsu khẳng định Ngài là chủ của ngày Sabbath, nghĩa là Ngài là chủ của mọi luật lệ. Chỉ khi đặt Ngài làm trung tâm, chúng ta mới sống luật cách đúng đắn, luật trở thành phương tiện dẫn đến sự sống, đến tình yêu, và đến với Thiên Chúa.

Xin Chúa cho chúng ta biết tránh lối giải thích luật khắt khe, nhưng biết sống luật trong tinh thần yêu thương, và luôn tôn trọng quyền làm chủ của Đức Giêsu trên ngày Sabbath, để đời sống Kitô hữu của chúng ta trở nên nhẹ nhàng, tự do, và đầy sức sống trong Chúa Thánh Thần. Amen.