Suy niệm
Lễ Hiển Linh, Mt 2,1-12: Gặp gỡ Đức Kitô biến đổi cuộc đời mình
GẶP GỠ ĐỨC KITÔ BIẾN ĐỔI CUỘC ĐỜI MÌNH
(Mt 2,1-12)
M. Gioan Vianney Trần Công Nghiệp
Lễ Hiển Linh được nhiều người biết đến với tên gọi ngày xưa là lễ Ba Vua. Tuy nhiên, theo Tin Mừng của thánh Matthêu mà chúng ta vừa nghe, lại nói họ là những nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giêrusalem. Sở dĩ họ được truyền thống lâu đời xem họ như những vị vua, cưỡi trên lưng lạc đà, đầu đội vương miện, có cả đoàn tuỳ tùng đi theo… hình ảnh này là do ngôn sứ Isaia đã loan báo rằng: người ta sẽ thấy các vị vua lên đường đến thờ lạy Thiên Chúa tại Giêrusalem (x. Is 60,3.6).
Trong Tin Mừng Matthêu cũng không hề xác định có 3 vị, nhưng dùng số lượng rất mơ hồ: “Có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến”. Trong các bức hoạ hay tranh ghép cổ thời, người ta vẽ hai, ba, bốn vị hay nhiều hơn thế nữa, các Kitô hữu ở phương Đông quen tính đến hơn chục vị. Con số ba theo truyền thống chắc chắn là do ba lễ vật dâng lên cho Chúa Kitô.
Ngày hôm nay, thay vì gọi ngày lễ này là lễ Ba Vua, phụng vụ Roma muốn chúng ta gọi là lễ Hiển Linh, vì lễ Hiển Linh mang thông điệp về sự mạc khải của Đức Kitô cho mọi dân tộc, mà các nhà chiêm tinh là những người đại diện; hay nói cách vắn tắc dễ nhớ hơn, đó là lễ “Chúa tỏ mình ra cho dân ngoại”.
1. Sứ mệnh truyền giáo
Nói đến cụm từ “Chúa tỏ mình ra cho dân ngoại” thì không thể không nói đến sứ mệnh truyền giáo của Giáo hội, vì bản chất của Giáo hội là truyền giáo. Nhìn vào thực trạng Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam, một cách khách quan bên ngoài, chúng ta vui mừng khi thấy có nhiều ngôi thánh đường nguy nga được mọc lên như nấm ở khắp nơi. Những ngôi thánh đường này được trùng tu hoặc xây dựng mới là do nhu cầu giáo dân ngày càng tăng của giáo hội Công Giáo tại Việt Nam của chúng ta. Ngược lại, ở nhiều nước Âu Mỹ trên thế giới, nhiều nhà thờ, nhiều tu viện đã phải “chuyển đổi mục đích” vì không còn nhu cầu nữa. Nhiều nhà thờ cổ kính đồ sộ được giữ lại và trùng tu không vì nhu cầu phụng tự của giáo dân nhưng vì nơi đó được xem là những công trình kiến trúc mang dấu ấn tôn giáo, mang tính lịch sử và văn hoá của đất nước, tiêu biểu như nhà thờ Đức Bà tại Paris.
Nhà thờ Đức Bà Paris được xây dựng cách đây 860 năm. Đây là một di tích không những về tôn giáo nhưng còn là niềm tự hào về lịch sử và văn hoá của nước Pháp. Thế nhưng, vào ngày 15/4/2019 một vụ hoả hoạn lớn đã huỷ hoại những phần quan trọng của kiến trúc này. Nước Pháp đã huy động sự giúp đỡ của 150 quốc gia, với chi phí hơn 750 triệu đô la và sự miệt mài tái tạo của khoảng 2000 nghệ nhân. Và sau hơn 5 năm trùng tu, ngày 7/12 vừa qua nhà thờ Đức Bà Paris đã chính thức mở cửa trở lại. Người ta dự kiến mỗi năm sẽ có khoảng 15 triệu khách tham quan (cao hơn mức trung bình 12 triệu khách mỗi năm trước hoả hoạn). Nếu thế, trung bình mỗi ngày sẽ có đến hơn 40 ngàn người đến tham quan. Mỗi giờ sẽ có khoảng 4 – 5 ngàn người vào nhà thờ để xem. Như vậy thì làm sao để có thể cử hành phụng vụ cho sốt sắng được? Phải chăng, phần lớn thời gian, đã dùng nơi phượng tự này, trở thành nơi để tham quan, ngắm nhìn và chụp ảnh mà thôi! Với sự kiện tiêu biểu vừa nêu trên, chúng ta nhận thấy, sự thôi thúc của Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới lần thứ XIII (10/2012) về việc “Tái truyền giảng Tin Mừng” trên thế giới là một lời kêu gọi khẩn thiết của Mẹ Giáo Hội.
2. Truyền giáo bằng đời sống cầu nguyện
Trở về với những hình ảnh mừng lễ Giáng Sinh tại Đan Viện Phước Lý chúng ta. Năm nay, các thầy đã gắng sức làm hang đá hoàng tráng hơn các năm trước. Nhưng có một hình ảnh nhanh chóng đập vào mắt tôi, đó là hình ảnh ba vua trên một con thuyền đang lênh đênh giữa dòng, mà người lái đò, lại hết sức bất ngờ, là một thầy dòng Xitô. Tôi không hiểu ý đồ cao siêu của các thầy thế nào, nhưng tôi thầm nghĩ: Ba vua là những kẻ ngoại đạo đang đi tìm Chúa. Trên những đoạn đường khó khăn cần phải có sự hổ trợ của người khác, thầy dòng Xitô đã có mặt đúng lúc để phục vụ cho công việc này; thầy đã thể hiện trong vai người lái đò để đưa ba vua ngoại giáo đến với Chúa. Như thế, hình ảnh trên rất phù hợp với điều mà Hiến Pháp của Hội Dòng Xitô Thánh Gia Việt Nam đã nêu, đó là, tham gia việc cứu rỗi các linh hồn chưa nhận biết Chúa bằng đời sống cầu nguyện và hy sinh (x. Hiến Pháp số 2, triệt 2). Con đò mà thầy dòng Xitô đưa ba vua đến với Chúa là con đò của đời sống cầu nguyện và hy sinh. Con đò này có những lúc thuận chèo mát mái lướt nhẹ trên dòng nước êm ả thơ mộng, nhưng cũng không thiếu những lúc gặp sóng to gió lớn như muốn nhấn chìm con đò xuống dòng nước dữ… Thầy dòng Xitô chúng tôi ý thức điều đó, chúng tôi cố gắng chèo chống và xin mọi người cũng hợp lòng cầu nguyện cho chúng tôi trong sứ vụ này.
3. Truyền giáo là biến đổi đời sống
Kết thúc bài Tin Mừng hôm nay thánh Matthêu viết: “Sau đó, họ (ba nhà chiêm tinh) được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình” (Mt 2,12). Câu này ngoài nghĩa đen, chúng ta có thể rút ra ý nghĩa luân lý để thực hành trong đời sống thiêng liêng. Hêrôđê biểu trưng cho sự gian ác. Sau khi “gặp được Chúa” đòi hỏi chúng ta phải từ bỏ con đường bất chính, đam mê mù quáng, thói hư tật xấu của mình; chọn con đường khác, đó là con đường Chúa đã đi. Chúa đã từng nói “Thầy là Đường” (Ga 14,6) và “ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Thầy” (Mt 16,24). Con đường của từ bỏ, của hiến thân, con đường của hiền lành, khiêm hạ (x. Mt 11,29), con đường của yêu thương (x. Ga 15,12) và phục vụ (x. Ga 13,14) là con đường của những ai đã “gặp được Chúa”, họ phải chọn cho cuộc hành trình trở về quê trời của mình. Ngược lại, nếu chúng ta vẫn chọn con đường cũ mà không chọn “con đường khác” để đi, nghĩa là chúng ta chưa gặp được Chúa. Bất chợt tôi nhớ lại bài hát Gặp gỡ Đức Kitô của cố Lm Tiến Lộc:
“Gặp gỡ Đức Kitô, biến đổi cuộc đời mình.
Gặp gỡ Đức Kitô, đón nhận ơn tái sinh.
Gặp gỡ Đức Kitô, chân thành mình gặp mình.
Gặp gỡ Đức Kitô, nảy sinh tình đệ huynh.”
Kết
Ngày lễ Hiển Linh, ngày “Chúa tỏ mình ra cho dân ngoại” mời gọi mỗi người chúng ta ý thức về sứ mạng truyền giáo của mình, sứ mạng mà mỗi người chúng ta đã lãnh nhận khi được Rữa Tội. Tuy nhiên, ngoài lời cầu nguyện khẩn thiết mà mỗi ngày chúng ta dâng lên Chúa để cầu cho những người chưa nhận biết Chúa, truyền giáo còn là sống đời sống Kitô hữu gương mẫu. Từ bỏ con đường cũ đã đi, bước đi trên con đường mới. Con đường mà chính thánh Gioan Tiền Hô đã kêu gọi chúng ta sửa chữa trong suốt mùa vọng vừa qua (x. Lc 3,4-5).
-
Chúa Nhật VI TN, C, Mc 6,17.20-26: Người hạnh phúc đích thực (15/02)
-
Chúa Nhật VI TN, C, Mc 6,17.20-26: Phúc - Họa (15/02)
-
Thứ Ba sau Chúa Nhật V TN, Mc 7,1-13: Thanh sạch từ trái tim (11/02)
-
Chúa Nhật V TN, Năm C, Lc 5,1-11: Khiêm nhường trong ơn gọi (08/02)
-
Chúa Nhật V TN, Năm C, Lc 5,1-11: Sự vâng phục của thánh Phêrô (08/02)
-
02/02 Dâng Chúa Giêsu Trong Đền Thánh (Lễ Nến), Lc 2,22-40: Hiến dâng cho Thiên Chúa (31/01)
-
02/02 Dâng Chúa Giêsu Trong Đền Thánh (Lễ Nến), Lc 2,22-40: Mắt tôi được thấy ơn cứu độ (31/01)
-
Chúa Nhật II TN, C, Ga 2,1-11: Tiệc cưới Cana - Biểu tượng của tình yêu (18/01)
-
Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa, Lc 3,15-16.21-22: Người môn đệ của Đức Giêsu sống tinh thần tự hủy (11/01)
-
Thứ Tư sau Lễ Hiển Linh, Mc 6,45-52: "Chính Thầy đây, đừng sợ!" (08/01)