Chúa Nhật XXXIV TN, C, Lc 23,35-43: Chúa Kitô Vua Vũ Trụ

CHÚA KITÔ VUA VŨ TRỤ

(2Sm 5,1-3; Cl 1,12-20; Lc 23,35-43)

M. Đaminh Tước

Vua là tước hiệu của người có quyền bính cai trị đất nước. Tuy nhiên, đối với người Công giáo, danh hiệu “Vua” không mang nghĩa một tước vị hay ngôi vị để cai trị và ban hành sắc lệnh buộc toàn dân phải tuân phục. Vị Vua mà chúng ta tuyên xưng và tôn kính hôm nay, không phải là vua quyền thế, nhưng là Vua khiêm nhường, phục vụ và giàu lòng thương xót đối với muôn dân nước. Đó chính là Vua Giêsu, từ trời cao xuống thế làm người, cứu chuộc nhân loại khỏi kiếp lầm than.

Chúa Giêsu được Chúa Cha sai xuống trần gian không phải để làm vua cai trị theo kiểu trần thế, ngồi trên ngai vàng để kẻ hầu người hạ, nhưng là để phục vụ và hiến thân chịu chết trên thập giá cứu độ nhân loại. Do vậy, Ngài không giống các vua trần thế dùng quyền lực độc tài, tự tôn vinh mình như thần thánh và bắt dân chúng phủ phục.

Bài đọc một, ngôn sứ Samuel tường thuật, sau khi vua Sa-un không vâng phục Thiên Chúa, Đavít được xức dầu làm vua ở Khép-rôn. Toàn thể các chi tộc Ít-ra-en đến Khép-rôn gặp vua Đavít và thưa: “Chúng tôi là cốt nhục của ngài” (2Sm 5,1). Họ nhắc lại lời Thiên Chúa đã phán với Đavít: “Chính ngươi sẽ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta, chính ngươi sẽ là người lãnh đạo Ít-ra-en” (2Sm 5,2). Vua Đavít là vị vua khiêm nhường, biết kính sợ Thiên Chúa, có tài cầm quân, trị nước và đã cai trị Ít-ra-en 40 năm. Vì thế, dân Do-thái luôn mong chờ một vị vua hậu duệ của Đavít sẽ mang lại hòa bình và thịnh trị.

Chúa Giêsu chính là con cháu hoàng tộc Đavít, nhưng Ngài không đến để làm vua một dân tộc Do-thái theo kiểu trần thế mà họ hằng mong ước. Chúa đến để làm Vua toàn cõi địa cầu, cai trị mọi dân tộc trên mặt đất bằng tình yêu và sự thật. Ngài giải thoát con người khỏi ách thống trị của ma quỷ, khỏi quyền lực tội lỗi và sự chết, để dẫn đưa muôn người vào sự sống đời đời trong Nước Trời. Cho nên, Chúa Kitô Vua yêu thương đã hy sinh chịu chết để cứu độ nhân loại và đồng thời ban cho muôn dân trên toàn thế giới sự sống viên mãn trong Vương quốc của Ngài.

Bài đọc hai, trích thư gửi cho giáo đoàn Côlôsê, thánh Phaolô khẳng định rằng: “Người đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực tối tăm, và đưa vào vương quốc Thánh Tử chí ái; trong Thánh Tử, ta được ơn cứu chuộc, được thứ tha tội lỗi. Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra trước mọi loại thụ tạo” (Cl 1,13-16). Nghĩa là Đức Kitô đã chiến thắng bóng tối sự chết. Chúa Giêsu là Vua giải thoát mọi người khỏi tối tăm và đưa vào vương quốc đầy ánh sáng sự sống vĩnh cửu trong Thiên quốc.

Chúa Kitô làm Vua không giống những bạo chúa trong lịch sử, trong đó có một số vua chúa Việt Nam thời phong kiến (như Minh Mạng, Tự Đức…) đã ban hành sắc chỉ bách hại đạo, giết hại bao người Công giáo đạo đức. Trái lại, Vua Giêsu đến không để tiêu diệt nhưng để cứu sống: xua trừ ma quỷ, cho người què đi được, người mù được sáng mắt, người chết được sống lại.

Chúa Kitô làm Vua không thống trị bằng bạo lực, nhưng phục vụ và hy sinh mạng sống để cứu chuộc nhân loại. Vương quốc của Chúa không phải là vương quốc chiếm đất chiếm dân, nhưng là vương quốc tình yêu, công lý và bình an trong tâm hồn mỗi người. Đức Kitô là Vua vũ trụ và là Vua tâm hồn chúng ta. Chỉ có Đức Kitô Vua mới có quyền ngự trị trong lòng con người. Khi Chúa Giêsu ngự trị trong tâm hồn, chúng ta mới thực sự có bình an và yêu thương.

Bài Tin Mừng hôm nay tường thuật cho chúng ta biết trên đầu thập tự có tấm bảng ghi: “Đây là vua người Do-thái” (Lc 23,38). Đó chính là lời tuyên xưng danh hiệu Vua Giêsu trước mặt toàn thể nhân loại. Vì thế, Vương quốc của Chúa chỉ dành cho những ai nhận biết và tin vào Đức Kitô, và những ai tuyên xưng đức tin như người trộm lành: “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!” (Lc 23,43).

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Vua vũ trụ và Vua tâm hồn chúng con, xin Chúa ngự đến làm chủ cuộc đời chúng con, làm chủ gia đình, cộng đoàn, Giáo hội và toàn thế giới, cho chúng con được sống hạnh phúc trong bàn tay yêu thương quan phòng của Thiên Chúa. Amen.