Chúa Nhật XXVIII TN, B, Mc 10,17-30: Sự sống đời đời

SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI

(Mc 10,17-30)

M. Bruno

Sự sống đời đời là ước mơ, là mục đích của mỗi người Kitô hữu nhắm tới. Đó cũng là mục đích của những người Do Thái đạo đức thời bấy giờ, dẫn đầu là những người thủ lãnh. Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại câu chuyện một người Do Thái đang đi tìm hạnh phúc tương lai của đời mình, khi đặt câu hỏi với Chúa Giêsu: “Tôi phải làm gì để có sự sống đời đời làm gia nghiệp”. Cả ba Tin Mừng đều tường thuật câu chuyện này. Tin mừng Máccô chỉ nói trống là “có một người” (Mc 10,17). Còn Tin Mừng Mátthêu thì nói là “một thanh niên” (x. Mt 19,20), và Tin Mừng Luca thì nói rõ là “có một thủ lãnh” (x. Lc 18,18). Qua đó, cho thấy ai ai cũng đều lo cho mình sự sống đời đời, ngay cả “trẻ nhỏ”.

Bối cảnh của bài Tin Mừng, Chúa Giêsu vừa dạy cho các môn đệ về việc nên giống trẻ nhỏ để vào Nước Trời: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa thuộc về những ai giống như  chúng” (Mc10,14). Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho các em, và Chúa Giêsu lại lên đường, thì có một người chạy đến để hỏi, tôi phải làm gì để có sự sống đời đời làm gia nghiệp. Chúa Giêsu trả lời: “Hẳn anh biết các điều răn: chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian, chớ làm hại ai, hãy thờ kính cha mẹ.” Anh ta nói: “Thưa Thầy, tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ từ thuở nhỏ”. Chúa Giêsu đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến. Người bảo anh ta: “Anh chỉ có thiếu một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi”. Anh ta sa sầm nét mặt vì lời đó, và buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải (Mc 10, 19-22).

Sau khi người giàu có bỏ đi với nét mặt sa sầm, các môn đệ kinh ngạc với lời nói của Chúa. Chúa Giêsu nhìn các môn đệ với lòng yêu thương vì Chúa gọi họ là: “các con ơi”. “Các con ơi vào được Nước Thiên Chúa, thật khó biết bao. Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa” (Mc 10, 24-25). Đây là lối nói quá, nói khuếch đại để kích thích sự chú ý. Hình ảnh con lạc đà chở nhiều đồ đạc trên mình, diễn đạt hình ảnh người giàu bị vướng tay vướng chân vì của cải. Một khi lòng dạ người ta chỉ quan tâm đến của cải thì sẽ không còn có chỗ cho Thiên Chúa và Lời của Ngài nữa. Của cải trở nên thần của họ, họ sẽ lui tới với những người cùng đẳng cấp với họ, người nghèo khổ họ lờ đi và ngay cả Thiên Chúa họ cũng khước từ. Đức Chúa là ai vậy (x.Cn 30,9).

“Anh chỉ có thiếu một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi”. Lời Chúa vẫn là lời sống động cho chúng ta hôm nay. Thánh Phaolô nói: “Lời Thiên Chúa là lời sống động và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với tủy; lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người” (Dt 4,12). Lời Chúa đang chất vấn chúng ta. Chúng ta chọn Chúa hay chọn thế gian, chọn sự sống đời đời hay chọn của cải chóng qua. Một chọn lựa thông minh không phải do tự sức chúng ta, nhưng do Chúa ban cho chúng ta. Sách Khôn Ngoan nói: “Đức Khôn Ngoan, tôi không thể có được, nếu Thiên Chúa chẳng ban cho tôi; biết được ơn này do ai ban tặng, thì cũng đã khôn ngoan phần nào rồi” (Kn 8,21). Để có được Đức Khôn Ngoan, chúng ta phải nguyện xin và kêu cầu thì Thiên Chúa sẽ ban cho sự hiểu biết và Thần Khí Khôn Ngoan sẽ đến với chúng ta (x.Kn 7,7). Khi được Thiên Chúa ban cho sự Khôn Ngoan thì chúng ta sẽ có những chọn lựa đúng. Chúng ta sẽ chọn Chúa, chứ được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì có ích chi.

Cái phúc cho sự chọn lựa khôn ngoan là được sự sống đời đời làm gia nghiệp và được đội triều thiên vinh hiển: “Phúc cho những người không theo tiền của. Phúc thay kẻ thấy không tỳ ố, không đuổi theo tiền của bạc vàng. Người là ai mà ta ca ngợi bởi suốt đời đầy những kỳ công. Chịu thử thách mà không sa sẩy, ấy là điều rất đổi vinh quang, có thể lỗi phạm mà không lỗi phạm, có thể hại người mà chẳng hai ai. Nên công phúc người muôn đời bền bỉ. Hội Thánh nhân toàn thể ngợi khen người” (Hc 31, 8-11).