Chúa Nhật XXVI TN, Pl 2,1-11; Mt 21,28-32: Hãy sống khiêm nhường như Chúa Giêsu

HÃY SỐNG KHIÊM NHƯỜNG NHƯ CHÚA GIÊSU

(Ed 18,25-28; Pl 2,1-11; Mt 21,28-32)

 Viết Trung

Trong đời sống Kitô hữu, chúng ta không chỉ được mời gọi tin vào Đức Giêsu Kitô, nhưng còn được mời gọi sống trong Người và nên giống Người mỗi ngày. Chính Đức Kitô đem lại ân sủng và sự sống đời đời cho những ai đặt lòng tin vào Người. Thánh Phaolô đã dạy các tín hữu Êphêsô rằng: “Trong Đức Kitô và nhờ tin vào Người, chúng ta được mạnh dạn và tin tưởng đến gần Thiên Chúa” (Ep 3,12). Nhờ Người, chúng ta được tham dự vào sự chết và phục sinh của Người, được cởi bỏ con người cũ của tội lỗi và bước vào một đời sống mới.

Vì thế, đời sống Kitô hữu không chỉ là đời sống được cứu khỏi tội lỗi, nhưng còn là một đời sống được biến đổi theo tâm tình của Đức Kitô. Thánh Phaolô thiết tha mời gọi các Tín hữu Philiphê: “Anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Kitô Giêsu” (Pl 2,5). Tâm tình ấy được thể hiện cách đặc biệt nơi sự khiêm nhường, tự hạ, vâng phục và hy sinh của Đức Giêsu.

Ngoài ra, thánh nhân còn mời gọi họ đừng sống ích kỷ, đừng làm gì vì ganh tị hay hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình: “Mỗi người đừng chỉ tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác nữa” (Pl 2,4). Đây là một lời mời gọi rất gần với đời sống của mỗi người chúng ta, bởi con người dễ quy hướng về mình: chỉ quan tâm đến điều mình muốn, điều mình cần và điều có lợi cho bản thân. Khi gặp những điều không vừa ý, chúng ta dễ phàn nàn, trách móc và đòi buộc người khác thay đổi theo mình.

Nhưng khi đặt Đức Kitô làm trung tâm của đời sống, chúng ta được mời gọi bước ra khỏi chính mình để hướng đến Thiên Chúa và tha nhân. Chiêm ngắm Đức Giêsu, chúng ta thấy tình yêu của Người luôn hướng về con người. Người không giữ sự sống cho riêng mình, nhưng trao ban chính mình để con người được sống. Người không tìm lợi ích cho mình, nhưng tìm kiếm điều tốt đẹp cho nhân loại.

Thánh Phaolô dạy chúng ta chiêm ngắm mẫu gương khiêm nhường tột đỉnh của Đức Giêsu: “Người vốn là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa nhưng hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân” (Pl 2,6-7). Đây cũng chính là đỉnh cao của sự khiêm nhường Kitô giáo. Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, nhưng Người đã tự hạ để đến với con người: “Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,8). Người không đứng từ xa nhìn con người mê đắm trong tội lỗi và yếu đuối, nhưng đi vào chính thân phận con người để cứu độ họ. Sự khiêm nhường của Người không phải là dáng vẻ bề ngoài, nhưng là một tình yêu tự hiến:

- Người tự hạ để nâng con người lên,

- Người chấp nhận hy sinh để con người được sống,

- Người đi vào sự chết để đem lại sự sống mới cho nhân loại.

Nơi Đức Giêsu, chúng ta nhận ra lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa dành cho con người. Con người phạm tội và không có khả năng tự cứu mình, nhưng Thiên Chúa không bỏ rơi con người. Trong kế hoạch tình thương của Thiên Chúa đối với con người, Thiên Chúa luôn đi bước trước như lời thánh Gioan khẳng định: “Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta, và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta” (1Ga 4,10). Nếu chúng ta thực sự tin vào Đức Kitô, thì chúng ta được mời gọi để tình yêu và sự khiêm nhường của Người biến đổi đời sống mình. Khiêm nhường không có nghĩa là tự coi thường bản thân, nhưng là biết đặt Thiên Chúa và tha nhân vào đúng vị trí. Khiêm nhường là biết dùng tài năng Thiên Chúa ban để phục vụ thay vì thống trị; biết hy sinh thay vì chỉ tìm lợi ích cho mình; biết nghĩ đến người khác thay vì chỉ lo cho bản thân.

Sống khiêm nhường như Đức Giêsu không phải là một điều quá xa vời, nhưng được thể hiện ngay trong những tương quan rất bình thường của cuộc sống. Đó là biết lắng nghe một người đang cần được chia sẻ; biết nhường nhịn khi có bất đồng; biết tha thứ khi bị tổn thương; biết giúp đỡ người khác mà không đòi hỏi được đáp trả; biết vui với niềm vui của người khác; biết chia sẻ khi họ gặp đau khổ; biết phục vụ mà không cần được khen ngợi, và còn là biết nhận lỗi khi mình sai thay vì tìm cách biện minh, biết xin lỗi khi làm tổn thương người khác. Đặc biệt, trong gia đình và cộng đoàn, sự khiêm nhường càng trở nên cần thiết. Đôi khi chỉ vì một lời nói thiếu nhường nhịn mà tình cảm bị tổn thương. Đôi khi chỉ vì ai cũng muốn bảo vệ cái tôi của mình mà một mối tương quan trở nên xa cách. Chúng ta thường sợ mình bị thiệt khi nhường nhịn, sợ mất phần khi phục vụ, sợ bị coi thường khi nhận lỗi hay xin lỗi. Nhưng nhìn lên Đức Giêsu, chúng ta nhận ra rằng con đường tự hạ vì tình yêu không phải là con đường thất bại: “Người đã tự hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chính vì thế Thiên Chúa đã siêu tôn Người và ban cho Người danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu” (Pl 2,8-9). Đời sống khiêm nhường cũng giúp chúng ta sống sâu hơn mối tương quan với Thiên Chúa. Nhờ Đức Kitô và nhờ các Bí tích, nhất là Bí tích Thánh Thể, chúng ta được kết hiệp với Người và được sống một đời sống mới, đời sống ân sủng.

Vì thế, mỗi khi chúng ta biết yêu thương, tha thứ, nhường nhịn và phục vụ, chúng ta đang để cho sự sống của Đức Kitô được biểu lộ nơi mình. Mỗi hành động khiêm nhường trở thành một cách làm chứng rằng chúng ta đang ở lại trong Chúa. Khi chúng ta sống như thế, chúng ta đang bước theo con đường của Đức Kitô. Và khi ở lại trong Đức Kitô, chúng ta được ở lại trong Thiên Chúa, được tham dự vào sự sống của Người và trở nên những chứng nhân sống động của lòng thương xót Chúa giữa thế giới hôm nay.