Chúa Nhật XXV TN, Mt 20,1-16a: Được trao ban cách nhưng không

ĐƯỢC TRAO BAN CÁCH NHƯNG KHÔNG

(Mt 20,1-16a)

M. Matthêu Lê Văn Viết

Trong bài Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay Chúa Giêsu kể dụ ngôn những người thợ làm vườn nho. Ông chủ lần lượt thuê thợ vào làm vườn nho lúc sáng sớm, vào giờ thứ ba, giờ thứ sáu, giờ thứ chín, và giờ thứ mười một. Đến cuối ngày, tất cả đều nhận được một đồng tiền công. Những người làm việc từ sáng sớm bắt đầu phàn nàn vì họ nghĩ mình phải được trả nhiều hơn. Nhưng ông chủ trả lời: “Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức?” (Mt 20,15).

Qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn giúp chúng ta thay đổi cách nhìn về Thiên Chúa và về người khác. Thiên Chúa không đối xử với con người theo sự tính toán hơn thua của chúng ta. Người ban ơn không phải vì chúng ta có công trạng gì, nhưng vì Người là Đấng quảng đại và giàu lòng thương xót. Nơi Thiên Chúa, ân sủng không phải là tiền công phải trả cho công trạng, nhưng là tình yêu được trao ban cách nhưng không[1].

Kết thúc dụ ngôn, Chúa Giêsu nói: “Những kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu, còn những kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót” (Mt 20,16a). Đây không phải là một sự đảo ngược đơn thuần về địa vị, nhưng là một cuộc đảo ngược trong cách Thiên Chúa nhìn con người. Người đời thường đánh giá con người theo vị trí, thành tích, thời gian phục vụ, quyền hạn và những gì họ đã làm được. Ai làm nhiều thì nghĩ mình phải được trọng hơn. Ai đến trước thì nghĩ mình có quyền hơn người đến sau. Nhưng trong Nước Thiên Chúa, điều quyết định không phải là mình đứng ở đâu trước mặt người đời, mà là mình sống thế nào trước mặt Thiên Chúa.

“Những kẻ đứng chót” có thể là những người âm thầm, bé nhỏ, không được ai biết đến; là những người đến với Chúa muộn màng, những người từng lầm lỗi nhưng biết trở về. Trước mắt người đời, họ có thể bị xem là không đáng kể. Nhưng trước mặt Thiên Chúa họ vẫn có một chỗ trong vườn nho của Ngài. Thiên Chúa không loại bỏ một ai chỉ vì họ đến muộn. Ngài vẫn mở cửa, vẫn gọi, vẫn trao cơ hội và vẫn ban ơn.

Ngược lại, “những kẻ đứng đầu” có thể trở thành những người đứng chót khi họ để cho công trạng biến thành kiêu ngạo, để việc phục vụ trở thành quyền lợi, để lòng đạo đức biến thành thái độ xét đoán người khác. Điều nguy hiểm không phải là đã làm nhiều cho Chúa, nhưng là sau khi làm nhiều, chúng ta lại nghĩ mình có quyền đòi Chúa phải trả công theo ý mình.

Dụ ngôn vì thế cũng chạm đến một căn bệnh rất dễ có nơi mỗi người chúng ta đó là việc so sánh. Chúng ta có thể vui khi thấy mình được Chúa yêu thương, nhưng lại khó vui khi thấy người khác cũng được Chúa yêu thương như mình. Chúng ta dễ nghĩ mình đã hy sinh nhiều, trung thành nhiều, phục vụ nhiều, nên phải được ưu tiên hơn người khác. Khi đó, việc phục vụ Chúa không còn phát xuất từ tình yêu, nhưng âm thầm trở thành một cuộc tính toán.

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống khiêm nhường với tư cách là người thợ trong vườn nho. Điều quý giá nhất không phải là chúng ta đã làm được bao nhiêu, nhưng là được Chúa gọi vào làm việc trong vườn nho của Ngài. Được sống trong tình yêu của Chúa đã là một ân huệ. Được phục vụ Chúa đã là một hồng ân. Vì thế, người môn đệ đích thực không đứng trước Chúa để đòi phần thưởng, nhưng đứng trước Ngài với tâm tình biết ơn.

Qua bài Tin Mừng, chúng ta được mời gọi không tìm chỗ đứng cho mình, nhưng biết tìm cách sống đẹp lòng Chúa. Đừng hơn thua với người khác, nhưng biết vui mừng trước ân sủng Chúa ban cho họ. Đừng tự hào vì mình đã làm được nhiều, nhưng luôn khiêm tốn nhận ra tất cả đều là hồng ân. Trong Nước Thiên Chúa, người lớn nhất là người biết trở nên nhỏ bé. Người đứng đầu là người biết phục vụ. Người được kể là trước hết chính là người biết đặt mình sau cùng vì tình yêu.

Xin Chúa gạt bỏ nơi chúng ta việc so sánh, sự ganh tị và thái độ đòi hỏi. Biết vui mừng trước những ân huệ Chúa ban cho người khác, biết khiêm tốn đón nhận mọi sự như hồng ân, và biết trung thành phục vụ mà không tìm kiếm phần thưởng hay địa vị. Ước gì chúng ta luôn nhớ rằng điều quý giá nhất không phải là được đứng đầu trước mặt người đời, nhưng là được thuộc về Chúa và được ở lại trong tình yêu của Người.