Chúa Nhật XXI TN, Mt 16,13-20: Đức Giêsu trao chìa khóa Nước trời cho Phêrô

ĐỨC GIÊSU TRAO CHÌA KHÓA NƯỚC TRỜI CHO PHÊRÔ

(Mt 16,13-20)

M. Giuse Tuấn

Trao chìa khóa cho ai là trao cho họ tư thế và quyền hành lãnh đạo. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu gọi Simon là Phêrô, nghĩa là tảng đá, và trao cho ông chìa khóa Nước Trời. Thật vậy, Đức Giêsu đã trao chìa khóa trước hết cho Phêrô, và quyền này được tiếp nối nơi các giáo hoàng với tư cách là người kế vị thánh Phêrô. Vậy, tại sao Chúa lại gọi Simon là Phêrô và trao chìa khóa Nước Trời cho ông?

Chúng ta thấy Tin Mừng nói Đức Giêsu gọi Simon là Phêrô, vì Đức Giêsu muốn đặt cho Simon một tên mới và trao cho ông một sứ mệnh. Từ Phêrô phát xuất từ chữ (petra) Hy lạp, nghĩa là tảng đá. Tại sao Đức Giêsu gọi Phêrô là tảng đá? Theo mạch văn là do đức tin thánh nhân vừa tuyên xưng. Và khi tuyên xưng, thánh nhân cũng nói lên niềm tin của các môn đệ khác. Thánh Phêrô tuyên xưng Đức Giêsu là Đấng Mêsia; và nhờ niềm tin ấy mà nhóm Đức Giêsu thành lập sẽ tồn tại.[1]

Trong bài đọc một, trích Sách ngôn sứ Isaia, có nói: “Chìa khóa nhà Đavít, Ta sẽ đặt lên vai nó. Nó sẽ mở ra thì không ai đóng được, nó đóng lại thì không ai mở được.” Chìa khóa nhà Đavít, chìa khóa cung điện, là biểu tượng chúc vụ làm chủ cung điện, một chức vụ cao nhất trong cung điện Israel. Cũng vậy, ở đây, Đức Giêsu tuyên bố thánh Phêrô là chủ cung điện (Giáo Hội) qua cử chỉ biểu tượng trao chìa khóa. Chìa khóa của Phêrô là một hình ảnh mang ý nghĩa quyền bính và trách nhiệm mà Chúa Giêsu trao cho ông, chứ không phải là một chìa khóa bằng vật chất bình thường.

Tin Mừng ghi việc Chúa trao “chìa khóa Nước Trời” cho Phêrô: “Con là Phêrô, nghĩa là tảng đá, trên tảng đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy…Thầy sẽ trao cho con chìa khóa Nước Trời; dưới đất con cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất con tháo cởi điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy” (Mt 16,18-19). Chúa muốn trao quyền lãnh đạo cho Phêrô, cho Phêrô cầm quyền buộc và tháo cởi để hướng dẫn Hội thánh, tha tội qua thừa tác viên được Chúa thiết lập và điều hành cộng đoàn. Chúa đổi tên Simon thành Phêrô nghĩa là đá, để nhấn mạnh vai trò đặc biệt của ông trong việc xây dựng Hội thánh. Vì thế, thánh Gioan Kim Khẩu nói: “Phêrô được trao việc chăm sóc Hội Thánh, Ngài hiểu việc trao chìa khóa như một quyền chăm sóc và điều hành Hội Thánh được trao cho Phêrô. Đây không chỉ là chuyện “mở cửa thiên đàng”, mà là quyền lãnh đạo và phục vụ toàn thể Hội Thánh.”

Tại sao Chúa trao chìa khóa Nước Trời cho Phêrô? Vì Phêrô là người đầu tiên tuyên xưng đức tin cách rõ ràng vào căn tính của Chúa Giêsu. Chúa chọn ông làm người lãnh đạo các tông đồ thay cho Ngài. Và điều đặc biệt, sau khi Phêrô từng chối Chúa ba lần, Chúa phục sinh vẫn giao cho ông chìa khóa Nước Trời. Chúa chọn Phêrô không phải vì Phêrô hoàn hảo, nhưng Chúa chọn ông vì ông biết ăn năn sám hối, biết nhận ra cái sai của bản thân và trở về yêu mến Chúa. Sau khi ông tuyên xưng: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16). Lúc này, Chúa chủ động chọn Phêrô để trao cho ông một sứ mạng cao cả, đó là sứ mạng lãnh đạo và phục vụ Hội thánh.

Qua bài Tin mừng hôm nay, Chúa muốn dạy chúng ta những bài học về đời sống đức tin: Trước khi trao sứ mạng cho Phêrô, Chúa Giêsu hỏi: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai” (Mt 16,15). Câu hỏi này nhắc chúng ta rằng mối tương quan cá nhân với Chúa và niềm tin vào Ngài là điều căn bản trước khi đảm nhận bất kỳ trách nhiệm nào. Phêrô từng nóng nảy, từng chối Chúa ba lần nhưng ông đã ăn năn trở lại với Chúa. Vì thế, Chúa tha thứ cho ông bởi lòng hoán cải bằng giọt nước mắt sám hối và trung thành của ông dành cho Chúa. Về điều này, thánh Ambrôsiô nói: “Chúa nhìn thấy những giọt nước mắt của Phêrô, Chúa đã thương xót Phêrô. Ngài biết rằng Phêrô đã chối Chúa, nhưng sau đó khóc rất đắng cay, và chính sự sám hối ấy đưa ông trở lại”.

Còn chúng ta thì sao? Có thể chúng ta biết nhiều về Chúa qua sách vở, nhưng lại ít chú trọng chất lượng sống mối tương quan với Ngài mỗi ngày. Có nhiều người rất giỏi giáo lý, thuộc làu Kinh thánh, thông thạo Giáo luật, nhưng chưa sống mối tương quan thân thiết với Ngài, thì vẫn không thể trả lời được câu hỏi ấy. Chỉ có Phêrô mới trả lời được câu hỏi này, vì ông đã sống mối tương quan với Chúa. Ông sống rất thật, rất gần gũi nhưng cũng rất con người khi bên cạnh Chúa. Ông vừa yêu Chúa sâu sắc, vừa nhiều lần yếu đuối. Chính quá trình ấy làm cho tương quan của Phêrô với Chúa ngày càng trưởng thành hơn.

Là Kitô hữu, là con cái của Chúa, chúng ta hãy học mẫu gương hoán cải, sám hối bằng giọt nước mắt, bằng đời sống tương quan với Chúa, yêu mến Chúa nơi Phêrô. Chúng ta hãy đặt niềm tin vào Chúa, dù rằng chúng ta không hoàn hảo, không yêu Chúa cách mạnh mẽ nhưng Chúa vẫn yêu thương và chọn chúng ta phục vụ Chúa. Để đáp lại ơn Chúa, mỗi người chúng ta hãy sống đạo vì tình yêu, chứ không phải sống đạo vì bổn phận. Khi sống đạo vì tình yêu, chúng ta đều có trách nhiệm góp phần mở đường cho người khác đến với Chúa, qua việc sống yêu thương, tha thứ và làm chứng cho đức tin, đồng thời biết chia sẻ Tin mừng của Chúa bằng lời nói và hành động.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã chọn thánh Phêrô làm tông đồ và trao chìa khóa Nước Trời cho ông không phải vì ông hoàn hảo, nhưng vì Phêrô biết yêu mến Chúa, biết ăn năn trở về với Chúa. Xin Chúa cũng cho mỗi người chúng con biết yêu mến Chúa, biết ăn năn sám hối trở về với Chúa sau những lần gấp ngã, để rồi trở về làm hòa cùng Chúa, sống với Chúa và làm chứng cho Tin mừng của Chúa ngay tại trần thế này. Amen.