Chúa Nhật XVII TN, Mt 13,44-52: Kho báu và viên ngọc là chính Chúa Giêsu

KHO BÁU VÀ VIÊN NGỌC LÀ CHÍNH CHÚA GIÊSU

(1V 3,5.7-12; Rm 8,28-30; Mt 13,44-52)

M. Phaolô TG Bùi Văn Dư

Thiên Đàng hay Nước Trời là những từ diễn tả cuộc sống mai hậu của kiếp sinh, điều mà hầu như các tôn giáo đều có những diễn tả cụ thể.

Hồi giáo coi thiên đàng là một nơi sung túc, có vườn cây, sông nước, có cung điện và có kẻ hầu người hạ, sống trong niềm vui và sung sướng, một cuộc sống đúng chất hưởng thụ của bậc đế vương.

Kitô giáo không coi thiên đàng như một chốn hưởng thụ, mà là một tình trạng con người kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa, không còn khổ đau và nước mắt, chỉ có tình yêu và hạnh phúc miên trường. Vì thế, khi nói về Nước Trời, Chúa Giêsu không nói ở Nước Trời có cái này để hưởng thụ, có cái kia để vui thú, mà Ngài chỉ ví Nước Trời giống như kho báu trong thửa ruộng, như viên ngọc quý, như cá tốt được chọn lựa. Thái độ của chúng ta không phải là chiếm đoạt, hay bị ép buộc phải mua, mà là tự do chọn lựa. Chọn kho báu để mua, chọn viên ngọc quý để sở hữu, chọn cá tốt để cho vào giỏ. Nước Trời mang tính động chứ không mang yếu tố tĩnh, mang yếu tố phấn đấu chọn lựa sống để lớn lên, chứ không mang yếu tố ý lại để được ban phát.

Theo tiến sĩ Giản Tư Trung, trong cuộc đời có 5 sự chọn lựa quan trọng nhất: Chọn lẽ để sống, chọn người để lấy, chọn việc để làm, chọn thầy để học, và chọn bạn để chơi. Trong đó, chọn lẽ để sống là quan trọng nhất. Bới chính lẽ sống chi phối toàn bộ cuộc đời và hạnh phúc của con người. Lẽ sống cho chúng ta biết tôi từ đâu đến, đến đây làm gì và chết sẽ về đâu. Lẽ sống ấy chính là kho báu, viên ngọc, cá tốt, điều mà Chúa Giêsu ví như hình ảnh Nước Trời. Nước Trời ở đây để chúng ta sống chứ không phải để làm cảnh và hưởng thụ; để chúng ta xây dựng chứ không phải để kiếm chác, để chúng ta uốn nắn cuộc đời chứ không phải để chúng ta mặc tình thoả mãn lòng tham.

Vì thế, khó báu, viên ngọc, cá tốt không đề cập đến yếu tố vật chất, mà muốn nói lên giá trị bất biến và tầm quan trọng bậc nhất mà con người cần phải chọn lựa cho riêng mình trong cuộc đời. Đó chính là Chúa Giêsu. Ngài là kho báu, Ngài là viên ngọc, Ngài là cá tốt để chúng ta chọn cho cuộc đời của mình.

Để có được sự chọn lựa đúng đắn, con người cần có trí khôn ngoan, điều mà vua Salomon cầu xin Thiên Chúa ban cho ngài. Vua không xin tiền tài, không xin trường thọ, không xin quyền lực mà chỉ xin tâm hồn khôn ngoan minh mẫn để có thể nhận ra “cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Chúa, các gì hoàn hảo” (Rm 12,2) để ông chọn lựa và bước theo.

Bước vào cuộc đời, mỗi người chúng ta, giáo dân cũng như đan sĩ đã chọn Chúa Giêsu là lẽ sống, đã lấy Chúa Giêsu là sản nghiệp của đời mình và chính Chúa Giêsu là Nước Trời của chúng ta như có lần Ngài đã mạc khải: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 4,17); hay “Nước Thiên Chúa đang ở giữa các ông.” (Lc 17,21)

Chính Chúa Giêsu đã cho chúng ta câu trả lời rõ ràng: chúng ta đến từ Thiên Chúa, đến trần gian để hưởng hạnh phúc như lời Chúa Giêsu đã hứa: “Ta đến để cho các con được sống và sống dồi dào” và cuối cùng, chúng ta chết là đi về hưởng hạnh phúc bên Chúa.

Như đã nói, hình ảnh khó báu, viên ngọc, cá tốt chính là Chúa Giêsu. Chúng ta những người đan sĩ từ bỏ tất cả để theo Đức Giêsu, đã bán hết gia tài đề mua lấy mua lấy viên ngọc quý, tậu thửa ruộng có khó báu làm sản nghiệp riêng. Nhưng thử hỏi trong cuộc sống người Kitô hữu nói chung và đan sĩ nói riêng có sử dụng Viên Ngọc Quý mình đã mua, có khai thác Kho Báu mình đã sở hữu hay vẫn sống theo thói đời: chạy theo hạnh phúc chóng qua và hư ảo của trần thế như tiền bạc, quyền lục, danh vọng, địa vị… bằng mọi thủ đoạn, kể cả gian dối, lọc lừa. Có hay không cứ để lương tâm mỗi người tự chất vấn!

Hôm nay cũng là ngày mừng kính chân phước Andre Phú Yên, vị tử đạo tiên khởi của dân tộc Việt Nam chúng ta. Mười sáu tuổi nhận được ánh sáng Tin Mừng. Mưới chín tuổi đã tuyên hứa dân thân phục vụ Giáo hội trong vai trò thầy giảng. Cùng năm ấy, chúa Nguyễn ra sắc chỉ cấm đạo. Ngày 26 tháng 7 năm 1644, thầy Andre Phú Yên chịu chém đầu để bảo vệ niềm tin và làm chứng cho lời Ngài rao giảng về giáo lý cứu độ, yêu thương và tha thứ của Đức Giêsu. Mưới chín tuổi xuân đã dâng hiến mạng sống cho Chúa, bởi Andre Phú Yên đã thấm đẫm được nền giáo lý yêu thương, đã cảm nghiệm được giá trị tuyệt vời của Kho Báu trong thửa ruộng và Viên Ngọc Quý nên sẵn sàng chết trong yêu thương và tha thứ vì Chúa Giêsu.

Lạy Chúa, xin cho mỗi người chúng con phát huy được sức mạnh của Khó Báu và Viên Ngọc Quý để cuộc đời chúng con luôn chiếu toả ảnh sáng của Tin Mừng, như chân phước Andre Phú Yên đã thể hiện trong dòng lịch sử Công giáo Việt Nam 400 năm qua.