Chúa Nhật V Phục Sinh, Ga 14,1-12: Khát khao diện kiến Thiên Chúa

KHÁT KHAO DIỆN KIẾN THIÊN CHÚA

(Ga 14,1-12)

Lam Châu

Con người, trong cõi thâm sâu nhất, luôn khắc khoải kiếm tìm chân lý. Vì vậy, họ khao khát hướng về Thượng Đế, là Thiên Chúa - Đấng Siêu Việt, hoặc những thực tại thần linh và thánh thiêng, không thuộc cõi phàm trần.

Theo thánh Thomas Aquino, trong mỗi con người luôn có sự mong muốn tự nhiên được chiêm ngưỡng Thiên Chúa một cách diện đối diện (desiderium naturale videndi Deum).

Trong bài Tin mừng hôm nay, trước khi thực hiện chương trình cứu độ của Thiên Chúa, tức lúc đã đến „giờ“ của Đức Giêsu, giờ Ngài chịu khổ hình, tử nạn và phục sinh, nên Ngài mạc khải cho các môn đệ: „Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em đã biết Người và đã thấy Người“ (c.7). Đối với Philipphê, điều này không thể được, vì các môn đệ chưa từng thấy Chúa Cha bao giờ! Tin Mừng chỉ thuật lại các môn đệ nghe tiếng Chúa Cha phán trong sự kiện Đức Giêsu chịu phép rửa và lúc Đức Giêsu hiển dung trên núi Tabor.

Vào thời Đức Giêsu, con người vẫn bị khống chế và ám ảnh bởi tính siêu việt của Thiên Chúa, và bởi quan niệm về sự khác biệt, về khoảng cách giữa Thiên Chúa thánh thiện, vinh quang và con người tội lỗi, thấp kém. Cho nên, con người chẳng bao giờ dám nghĩ rằng mình có thể trông thấy Thiên Chúa.

Vì thế, nhân cơ hội này, Philipphê xin Đức Giêsu cho các ông được thấy Chúa Cha: „Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện“ (c.8). Có lẽ thánh nhân đã nói lên khát vọng sâu xa của loài người mà chưa bao giờ có ai đạt được: „Thiên Chúa, chưa bao giờ có ai thấy cả“ (Ga 1,18). Qua lời cầu xin này, có thể Philipphê đang nghĩ đến một cuộc thần hiện, một thị kiến trực tiếp hay một kinh nghiệm phi thường về Thiên Chúa. Đức Giêsu không muốn các môn đệ nhận biết Chúa Cha theo cách này nên trả lời Philipphê: „Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha“ (c.9). Ngài muốn cho các ông trải nghiệm, không chỉ bằng lời nói, mà bằng việc làm và bằng chính sự đồng hành của Đức Giêsu với các môn đệ, và qua đó họ nhận biết Chúa Cha. Đức Giêsu cũng muốn mời gọi các môn đệ, bằng cặp mắt đức tin, thấy Chúa Cha qua lời Đức Giêsu nói và việc Đức Giêsu làm, vì Chúa Cha ở trong Ngài (cc.10-11) và Chúa Cha đang thực hiện chương trình cứu độ qua Chúa Con (c.10b).

Chúng ta phải chân nhận rằng con người luôn ao ước diện kiến Thiên Chúa. Đây là một khát vọng sâu xa và khó lấp đầy nhất. Quả thực, con người không thể đạt tới Chúa Cha bằng bất cứ phương tiện nào, nếu không có Đức Giêsu. Chỉ qua Đức Giêsu và nhờ Đức Giêsu mà con người mới có được sự hiểu biết về Thiên Chúa và được kết hợp với Thiên Chúa trong chính thực tại của Thiên Chúa là Cha, vì „Đức Giêsu là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Người“ (c.6).

Chúng ta cũng có thể tự hỏi, tại sao thấy Đức Giêsu tức là thấy Chúa Cha? Qua hình ảnh giản đơn nhất, hình ảnh Đức Giêsu sống trong gia đình tại Nazareth, Thiên Chúa đang tham dự vào những công việc thân thiết nhất đối với đời sống của con người. Đây chính là Thiên Chúa đang tự mặc lấy thân phận con người, đang sống cuộc đời của con người. Thiên Chúa đã bước vào căn nhà tầm thường, chứ không phải đến trong cung điện nguy nga của bậc đế vương. Ngài đã đến thế gian như một công nhân, tự tay lao động vất vả để có của nuôi thân, làm công việc của một thợ mộc mà chẳng thấy xấu hổ. Ngài cũng chịu cảnh bị cám dỗ để cho chúng ta thấy cuộc chiến đấu của Thiên Chúa. Trong Đức Giêsu, chúng ta thấy một Thiên Chúa yêu thương. Ngài yêu thương loài người đến nỗi phải mang lấy các vết thương của họ trong lòng Ngài.

Quả thật, Đức Giêsu chính là hình ảnh trung thực và trọn vẹn nhất của Chúa Cha. Xin Chúa cho chúng ta luôn vững tin vào Ngài, vì chúng ta biết rằng, chính nhờ niềm tin vào Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa mà chúng ta được sự sống và được cứu độ nhờ danh Ngài. Amen.