Chúa Nhật IX TN - Lễ Chúa Ba Ngôi, Ga 3,16-18: Thiên Chúa là tình yêu

THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU

(Ga 3,16-18)

Luân An

Hằng năm, vào dịp lễ Chúa Ba Ngôi, để quảng diễn về hình ảnh Chúa Ba Ngôi cho giáo dân nắm bắt được phần nào, các cha xứ thường dùng những hình ảnh như: một tam giác đều có ba cạnh và ba góc bằng nhau, một ngón tay có ba đốt bằng nhau, hay một ngọn lửa đang cháy, trong đó có lửa, có ánh sáng và có sức nóng…Các hình ảnh trên đây nhằm nói lên, Thiên Chúa tuy có một nhưng lại có Ba Ngôi, Ba Ngôi không hơn không kém nhau, nhưng bằng nhau…

Tuy nhiên, như chúng ta biết, trong đời sống thường nhật, mọi sự so sánh đều khập khiễng, không muốn nói là nhiều khi có thể làm cho bản chất sự việc thêm méo mó, hay có khi vô tình đẩy sự việc được hiểu theo một hướng khác. Nếu những sự kiện đời thường đã như vậy thì khi đem những hình ảnh đời thương so sánh với Mầu Nhiệm Thiên Chúa thì hẳn còn xa với biết mấy. Vì vậy, một điều phải khẳng định là khi nói đến Mầu Nhiệm, thiết tưởng mọi sự so sánh đều bất xứng. Có ai đó đã nói: “Mầu nhiệm là để yêu chứ không phải để hiểu”. Quả thật, có những điều trí óc không thể đạt thấu mà trái tim có thể tìm ra lý lẽ. Thánh Gioan Tông đồ đã viết: “Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,8).

Có một điều trùng hợp là các bài đọc Lời Chúa ngày hôm nay không đề cập gì đến việc giải thích Thiên Chúa Ba Ngôi là ai, hay Ngài như thế nào, mà chỉ nói về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa.

Bài đọc I, trích sách Xuất Hành, trình bày cho chúng ta thấy diện mạo của Thiên Chúa là Cha toàn năng, từ bi và nhân hậu, thống trị cả địa cầu. Đấng là Ngôi Cha mà Môsê cúi đầu phủ phục bái thờ, đồng thời cầu xin tha thiết để Ngài thương nhận Israel là dân riêng mà tha thứ tội lỗi và thi ân giáng phúc cho họ: “Đức Chúa ngự xuống trong đám mây và đứng đó với ông. Người xưng danh Người là Đức Chúa. Đức Chúa đi qua trước mặt ông và xướng “Đức Chúa! Đức Chúa! Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và thành tín” (Xh 34,5-6).

Trong bài đọc II, thánh Phaolô kêu gọi cộng đoàn Côrintô hãy vui mừng và gắng nên hoàn thiện. Hãy khuyến khích nhau và hãy đồng tâm nhất trí với nhau trong cách ăn nết ở, và sống hòa thuận với nhau. Được như thế thì, anh chị em luôn có Thiên Chúa là nguồn bình an và yêu thương ở cùng. Để xác nhận có một Thiên Chúa là Đấng đầy lòng xót thương, thánh nhân gửi lời cầu chúc họ nhân danh Thiên Chúa: “Cầu chúc toàn thể anh em được đầy tràn ân sũng của Chúa Giêsu Kitô, đầy tình thương của Thiên Chúa, và ơn hiệp thông của Chúa Thánh Thần” (2Cr 13,13).

Còn trong bài Tin Mừng, hình ảnh Thiên Chúa tình yêu được cụ thể nơi Đức Giêsu, con một Thiên Chúa làm người, chịu chết để chuộc tội cho nhân loại: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban con một, để ai tin vào con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).

Cả ba bài đọc đã để lại cho chúng ta một hình ảnh về Thiên Chúa Ba Ngôi thật sống động, hình ảnh đó chính là Thiên Chúa Tình Yêu, tình yêu trao ban và tình yêu sứ mệnh.

Khi nói đến tình yêu Thiên Chúa, hay theo Gioan: “Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,8), trước tiên phải hiểu đây là một sự trao ban và hiệp thông giữa các Ngôi Vị. Mỗi Ngôi Vị hiện hữu trong mối tương quan nối kết với Ngôi Vị khác: Ngôi Cha chỉ là Cha vì Ngài hiện hữu cho Con Ngài, là Ngôi Hai. Ngôi Con hiện hữu vì chỉ sống cho Cha, hiến trọn cho Ngài. Thánh Thần là do bởi mối tình Cha và Con.

Một Thiên Chúa trong Ba Ngôi tuy riêng biệt nhưng cùng một bản thể và uy quyền bằng nhau. Chúa Cha là Thiên Chúa độc nhất. Chúa Con sinh bởi Chúa Cha từ trước muôn đời. Chúa Thánh Thần phát xuất từ Chúa Cha và Chúa Con tự đời đời như một Nguyên lý duy nhất, Ba Ngôi nhưng là Một Thiên Chúa.

Thánh Bênađô đã nói: “Mức độ tình yêu là yêu không mức độ”. Hẳn thật, tự bản chất, yêu là cho đi và cho đi không giới hạn.

Tình yêu trong Ba Ngôi Thiên Chúa không chỉ tuôn chảy trong phạm vi trao ban cho nhau, mà tình yêu ấy còn được tuôn chảy đến con người qua tạo dựng, cứu chuộc và thánh hóa. Thiên Chúa Cha biểu lộ qua công trình sáng tạo vũ trụ vạn vật cũng như qua sự quan phòng đầy kỳ diệu và quyền năng. Ngài còn tỏ tình yêu của mình qua Ngôi Hai Thiên Chúa mang lấy thân phận con người để có thể cùng chia sẻ những thăng trầm nổi trôi của cuộc sống con người. Ngôi Hai Thiên Chúa đã ghi dấu tình yêu vĩnh cửu của mình qua cái chết thập giá để nói lên một tình yêu vô bờ bến mà Ngài dành cho con người. Vì “không có tình yêu nào cao quý hơn tình yêu của người dám thí mạng sống vì người mình yêu” (Ga 15,13). Với Ngôi Ba Thiên Chúa, tình yêu của Ngài luôn đầy tràn trong cuộc đời các tín hữu để thánh hoá, biến đổi, làm cho họ xứng đáng trở nên con cái Thiên Chúa và trở thành đền thờ cho Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trị.

Mừng lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay, một lần nữa chúng ta chiêm ngắm một Thiên Chúa tình yêu, chan hòa, gần gũi, luôn hiện diện trong cuộc sống và luôn lưu tâm để ý đến mỗi người. Đây là dịp thay vì đi tìm những hình ảnh khô cứng để chứng mình ngài như thế nào, Ngài ra làm sao cách trừu tượng, thì thiết nghĩ đây là dịp để chúng ta tạ ơn tình thương của Ngài vẫn luôn bao phủ trên cuộc đời chúng ta. Tạ ơn, vì Ngài đã cho chúng ta được sinh ra làm người và làm con cái của Ngài. Luôn quan phòng gìn giữ chở che cuộc đời chúng ta “như con ngươi trong mắt Ngài”.

Biết để yêu và yêu để biết. Có những thực tại không thể biết bằng trí óc thì phải vận dụng sự hiểu biết của con tim. Một khi con tim đã cảm biết thì sự hiểu biết đó có giá trị, bởi vì: tình yêu chỉ có thể được hiểu bằng tình yêu.