Chúa Nhật III Mùa Vọng, A, Mt 11,2-11: Hãy vui lên vì Chúa đang đến

HÃY VUI LÊN VÌ CHÚA ĐANG ĐẾN

(Mt 11,2-11)

Tùng Linh

Chúng ta đang bước vào tuần thứ III Mùa Vọng. Tuần thứ nhất Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy tỉnh thức để chờ Chúa đến, tuần thứ II Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy sám hối để đón Chúa đến. Tuần thứ III này, Giáo Hội mời gọi con cái hãy vui lên để đón Chúa như lời ca nhập lễ: “Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Tôi nhắc lại: vui lên anh em! Chúa đã gần đến” (Pl 4,4-5).

Không vui sao được! Như đất khô cằn bỗng nhiên có mưa xuống, đang buồn có người bạn đến chơi động viên chia sẻ, đang túng thiếu, gặp khó khăn có người đến cho mượn tiền, đang gặp ca khó trong cuộc sống có cao nhân đến chỉ điểm. Đó chỉ là những niềm vui chóng qua trong cuộc sống thôi mà chúng ta đã vui như vậy rồi, huống gì đây là một niềm vui lớn lao, niềm vui trọng đại. Đó là sự xuất hiện của Đấng Mêsia, Đấng mà đã được các ngôn sứ nói đến, Đấng mà Thiên Chúa đã hứa ban cho dân Israel. Chúng ta nghe tiên tri Isaia diễn tả niềm vui đó: “Vui lên nào, hỡi sa mạc và đồng khô cỏ cháy, vùng đất hoang, hãy mừng rỡ trổ bông, hãy tưng bừng nở hoa như khóm huệ, và hân hoan múa nhảy reo hò. Sa mạc được tặng ban ánh huy hoàng của núi Libăng, vẻ rực rỡ của núi Các men và đồng bằng Sarôn” (Is 35,1-2).

Đúng vậy, Đức Giêsu là Đấng Mêsia, Đấng phải đến trong thế gian. Chúa Giêsu - Đấng giàu lòng thương xót, Ngài đến để cho người mù được thấy, kẻ điếc được nghe, người què đi được, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng.

Nhưng chính Gioan lại không nhận ra được Đấng Mêsia. Phải chăng trong tâm thức của ông, Đấng Mêsia không phải như vậy. Ông Gioan đã giới thiệu một Đấng Mêsia đầy quyền uy, xét xử công minh, đặt cái rìu dưới gốc cây, cây nào không sinh hoa trái thì sẽ bị chặt đi.

Một sự xung khắc trong con người Gioan hay có một điều gì khác. Trước một xã hội Do Thái bị đế quốc Roma đô hộ, bị bóc lột, dân chúng lầm than; trước một thể chế Do Thái bán mình và sống lệ thuộc vào đế quốc Roma, nếu như Gioan rao giảng Đấng Mêsia khiêm nhường, hiền lành, đầy tình thương thì liệu dân Do Thái lúc bấy giờ có đón nhận Đấng Mêsia như vậy không? Ông đã thay đổi đường lối chính trị để Đấng Mêsia được tiếp cận với dân chúng. Tuy nhiên, đó không phải là điều Thiên Chúa muốn. Đường lối Thiên Chúa vạch ra cho Gioan khác, nhưng ông lại làm ngược lại theo ý mình, ông lấy những tư tưởng của ngôn sứ Mi-kha làm hậu thuẫn cho mình. Mi-kha được mệnh danh là vị ngôn sứ xã hội.

Sứ điệp của Mi-kha (Mk 5,1-4) rất thời sự, đặc biệt đối với xã hội của thế kỷ XXI hôm nay. Với một nội tâm phong phú, cộng thêm cái nguồn gốc dân dã của một người nông dân miền Mô-rát-ti cách thủ đô Giêrusalem không xa, đã làm cho Mi-kha nói lên những lời sấm cứ vang vọng mãi trong tâm hồn người đọc, người nghe. Những hình ảnh sống động, những lời lẽ đơn sơ mộc mạc, nhưng cương quyết và đanh thép như xoáy sâu vào tâm hồn thính giả, độc giả, làm mọi người cứ nhớ mãi và phải tự chất vấn lương tâm của mình.

Con người Mi-kha là như thế đó: một người dám nói thẳng, nói thật, dám đối mặt với những bất công áp bức trong xã hội, và đấu tranh cho quyền sống của con người. Tuy nhiên, ông không dừng lại ở đó, ông đưa người ta đi tới cùng đích của cuộc đời, đó chính là Thiên Chúa (Trích Dẫn nhập sách Mi-kha).

Trong cuộc sống mỗi người chúng ta cũng vậy, mỗi người chúng ta đều là con cái của Chúa, Chúa đã có một chương trình cụ thể, một kế hoạch hoàn hảo cho mỗi người chúng ta rồi: “Đường lối Thiên Chúa quả là hoàn thiện bổ sức cho tâm hồn, thánh ý Chúa thật là vững chắc cho người dại nên khôn” (Tv 18,31). Tuy nhiên, chúng ta lại không chấp nhận đường lối đó, chúng ta không muốn Thiên Chúa dẫn chúng ta đi đường vòng để băng qua sa mạc cuộc đời, chúng ta muốn đi con đường thẳng để đi đến đích, cuối cùng kết quả thế nào mỗi người chúng ta đều biết rõ. Chúa Giêsu chính là con đường, là sự thật, và là sự sống, chúng ta hãy bước theo con đường Giêsu thì chúng ta sẽ an toàn cập được bến bờ hạnh phúc.

Trở lại với Gioan Tẩy Giả, sau khi đã vào tù, ông trăn trở về những gì mình đã làm, và ông đã có một quyết định nhằm để xác tín lại cho các môn đệ của ông cũng như của dân chúng về một Đấng Mêsia khác, một Đấng Mêsia không như ông rao giảng, mà Ngài là một Đấng Mêsia yêu thương. Ông muốn chính Đấng Mêsia xác nhận điều đó, nên sai các môn đệ đến hỏi Đức Giêsu đang khi Ngài đang giảng dạy và chữa bệnh cho dân chúng. Chính tại nơi này, Đức Giêsu đã khẳng định mình chính là Đấng Mêsia khi trích dẫn lời ngôn sứ Isaia khi nói về Đấng Mêsia, khi Ngài đến, Ngài sẽ làm cho kẻ mù được thấy, kẻ què đi được, kẻ điếc nghe được, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng.

Đức Giêsu là đấng Mêsia, Đấng muôn dân hằng mong đợi. Chính Người đến giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi.

Chúa Giêsu là Đấng giàu lòng thương xót, và có lẽ mỗi người trong chúng ta đây đã được đón nhận lòng lòng thương xót từ Chúa Giêsu và mỗi người có một cảm nhận khác nhau, không thể diễn tả bằng lời được. Thật vậy, khi diễn tả lòng mẹ, tác giả chỉ nói lòng mẹ bao la như biển Thái Bình; khi diễn tả tình cha, tác giả cũng như nói tình cha ấm áp như vầng thái dương.

Những việc Chúa Giêsu làm để biểu hiện được lòng thương xót của Chúa được Kinh Thánh diễn tả rất nhiều. Chúa đã tha thứ tội lỗi cho cô Maria Madalena. Chúa biến đổi Lêvi, người thu thuế thành Matthêu tông đồ. Chúa hoán cải Giakêu. Chúa đi tìm con chiên lạc và vác nó trên vai để nó tránh khỏi những khó khăn trên đường v.v… và thánh Matthêu tóm kết lòng thương xót Chúa trong hai câu ngắn gọn: “Đức Giêsu đi khắp các thành thị, làng mạc, giảng dạy trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền. Đức Giêsu thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt”.

Xin lòng thương xót của Chúa Giêsu ủ ấp, xoa dịu và chữa lành con tim của chúng ta, để chúng ta tìm được niềm vui đích thật nơi Chúa.