Chúa Nhật III Mùa Vọng, A, Mt 11,2-11: Gioan Tẩy Giả - Vị ngôn sứ khiêm tốn

GIOAN TẨY GIẢ - VỊ NGÔN SỨ KHIÊM TỐN

(Mt 11,2-11)

Luân An

Volodymyr Zelensky là Tổng thống đương nhiệm của Ukraina. Từ khi lên nắm chính quyền cho tới nay, ông đã phải đối diện với nhiều khó khăn đặc biệt là với cuộc chiến do Nga khởi xướng. Tuy nhiên, những lời phát biểu, những hành động ông thực thi cũng như những quyết sách ông thi hành trong vai trò lãnh đạo, tất cả dường như đã trở thành một điều gì đó mang đến sự ngỡ ngàng và bất ngờ cho cả thế giới. Từ một anh “Hề” trên sàn diễn nay trở thành người đứng đầu trên chính trường. Nếu như ngày xưa trên sàn diễn nghệ thuật, người ta thấy một Volodymyr Zelensky hài hước, đáng yêu, mang đến cho khán giả những nụ cười sảng khoái, thì hôm nay, trên “sàn diễn” chính trường, người ta lại thấy một Volodymyr Zelensky với phong cách đơn giản nhưng mạnh mẽ, cương trực và chắc chắn trong những lời phát biểu, mang đến cho người dân sự tin tưởng. Chính những việc ông Zelensky đang thực hiện làm cho người khác phải ngỡ ngàng và suy gẫm.

Bước vào Chúa Nhật III Mùa Vọng, chúng ta lại được tiếp tục chiêm ngưỡng khuôn mặt của thánh Gioan Tẩy Giả, một con người cũng mang đến cho người khác nhiều điều ngỡ ngàng. Ông xuất hiện trong sa mạc với vai trò là người dọn đường cho Đấng Cứu Thế: “Có tiếng hô từ nơi hoang địa: hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi” (Is 40,3-5). Mặc dầu được mệnh danh là người dọn đường cho Đức Chúa, nhưng thánh nhân lại sống một đời giản dị: “Ông Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, ăn châu chấu và mật ong rừng” (Mc 1,6). Chính đời sống giản dị và có chút “khác thường” nên khi ngài công khai xuất hiện giữa công chúng để rao giảng vể Đấng Cứu Thế và làm phép rửa tỏ lòng sám hối thì người Do thái đã ngỡ ngàng và chất vấn: “Ông là ai?” (Ga 1,19), “ông có phải là Êlia không?” (Ga 1,21)…“ông có phải là vị ngôn sứ chăng?” (Ga 1,21) … “Vậy ông là ai, để chúng tôi trả lời cho những người sai chúng tôi” (Ga 1,22).

Bước ra từ sa mạc, dường như thánh Gioan Tẩy Giả không muốn để lộ thân thế mình, nhưng trước những câu hỏi dồn dập của người Do Thái, cuối cùng thánh nhân cũng trả lời, nhưng trả lời một cách khiêm tốn: “Tôi không phải là Đấng Kitô”… “Tôi là tiếng kêu trong hoang địa:  Hãy sửa đường cho thẳng để Đức Chúa đi” (Ga 1,23). Câu trả lời của thánh nhân vẫn chưa thỏa mãn được tính tò mò của người Do Thái nên họ hỏi tiếp:  “Nếu ông không phải là Đức Kitô, cũng không là Êlia hay một tiên tri, vậy tại sao ông làm phép rửa?” Gioan trả lời:  “Tôi làm phép rửa trong nước, nhưng giữa các ngươi, có Đấng mà các ngươi không biết. Đấng ấy sẽ đến sau tôi, nhưng chính Đấng ấy đã có trước tôi, và tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người” (Ga 1,26-27). Càng trả lời càng thấy sự khiêm tốn nơi Gioan Tẩy Giả, một sự khiêm tốn cần phải có nơi những người thi hành bổn phận ngôn sứ. Ông không tôn mình lên để cho mình được nổi bật, nhưng hạ mình xuống đúng với địa vị của mình để cho Đấng mình rao giảng được nổi bật lên. Từ cung cách của Gioan Tẩy Giả, khi nhìn lại lối sống trong xã hội hôm nay, biết bao người trong vai trò ngôn sứ, thay vì phải làm nổi bật đối tượng mà mình giới thiệu thì lại tìm mọi cách để mình được nổi bật; thay vì mình là người giới thiệu về người khác thì tìm mọi cách để mình trở thành trung tâm trong mắt mọi người.

Volodymyr Zelensky và đất nước của ông vẫn đang phải đối diện với cuộc chiến cam go của những kẻ xâm lược và ông vẫn đang tiếp tục hành động để mang lại nền dân chủ tự do cho dân tộc ông. Dân tộc của ông cũng như những ai cùng chí hướng với ông sẽ vẫn mãi ghi nhớ những gì ông đã và đang làm.

Còn Gioan Tẩy Giả tuy đã kết thúc sứ vụ của mình sau cánh cửa ngục tù. Nhưng đời sống của ngài cũng như lời ngài đã rao giảng sẽ vẫn còn ngân vang mãi. Sứ vụ của  Gioan khép lại và sứ vụ của Đức Giêsu - Đấng Cứu Thế, đã bắt đầu.

Một đời sống chân thực giản dị hướng đến một mục đích cao thượng cùng với những hành động hướng về tha nhân sẽ vẫn mãi có giá trị. Đây là một trong những chỉ thị về truyền giáo mà tông huấn Evangelii Nuntiandi đã đề cập: “Hơn bao giờ hết, cái chứng tích đời sống đã trở nên một điều kiện thiết yếu cho hiệu quả thâm sâu của việc rao giảng” (Evangelii Nuntiandi, số 76).