Chúa Nhật II TN, A, Ga 1,29-34: Chiên Thiên Chúa - Đấng xóa tội trần gian

CHIÊN THIÊN CHÚA - ĐẤNG XÓA TỘI TRẦN GIAN

(Ga 1,29-34)

M. Matthêu Lê Văn Viết

Lời nói sau đây của thánh Gioan Tẩy Giả: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian” (Ga 1,29) được xem là tâm điểm của bài Tin Mừng hôm nay[1]. Nói đúng hơn, đây là một lời tuyên xưng nền tảng, một lời mạc khải được xem là trái tim của toàn bộ Tin Mừng để mở ra cho chúng ta toàn bộ mầu nhiệm về căn tính và sứ vụ của Đức Giêsu. Lời chứng ngắn gọn ấy không chỉ giới thiệu một con người cụ thể, mà còn mạc khải Đấng mà Thiên Chúa sai đến để cứu độ nhân loại.

Trước hết, lời tuyên xưng “Đây Chiên Thiên Chúa” mạc khải căn tính sâu xa của Đức Giêsu. Ngài không chỉ là một vị ngôn sứ nhưng còn là Con Chiên do chính Thiên Chúa sai đến để hiến dâng cho nhân loại. Trong Kinh Thánh, con chiên gắn liền với hy lễ, với sự hiền lành, vâng phục và tự hiến. Con chiên bị sát tế không chống cự, nhưng âm thầm trao ban sự sống để người khác được sống. Điều đó cho thấy toàn bộ cuộc đời Đức Giêsu được đặt trong logic của tình yêu tự hiến.

Hình ảnh con chiên bị sát tế đưa chúng ta trở về với biến cố Vượt Qua, khi máu chiên cứu dân Israel khỏi tai họa và mở ra con đường giải phóng (x. Xh 12,13). Giờ đây, Đức Giêsu chính là Con Chiên đích thực, Người không chỉ giải thoát một dân tộc khỏi nô lệ thể lý, nhưng cứu toàn thể nhân loại khỏi ách tội lỗi và quyền lực sự chết. Nơi Ngài, hình ảnh con chiên đạt tới sự viên mãn trọn vẹn. Đồng thời, Chiên Thiên Chúa cũng gợi lại dung mạo Người Tôi Trung đau khổ: “Người như chiên bị đem đi làm thịt, không mở miệng kêu ca” (Is 53,7). Đức Giêsu tự nguyện bước vào con đường khiêm hạ và vâng phục thánh ý Chúa Cha, dùng tình yêu chứ không dùng quyền lực để cứu độ con người[2].

Căn tính thần linh của Con Chiên ấy được xác nhận khi Thánh Thần ngự xuống trên Người: “Tôi đã thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người” (Ga 1,32). Đức Giêsu vừa là Chiên hiến tế, vừa là Con Thiên Chúa hằng sống, Đấng mang sự sống thần linh để trao ban cho nhân loại. Chính từ căn tính là Chiên Thiên Chúa, Đấng tự hiến vì yêu mà sứ vụ của Đức Giêsu được tỏ lộ: “Đây là Đấng xóa tội trần gian” (Ga 1,29). Nếu con chiên Vượt Qua trong Cựu Ước được sát tế để cứu dân khỏi tai họa, thì Đức Giêsu, Con Chiên đích thực, hiến dâng mạng sống mình để giải thoát toàn thể nhân loại khỏi ách nô lệ sâu xa nhất là tội lỗi và sự chết. Ngài đến không phải để kết án nhưng để cứu độ, không loại trừ nhưng để ôm lấy và chữa lành.

Đức Giêsu đã mặc lấy thân phận mong manh của con người, bước vào tận cùng những đau khổ và tổn thương của phận người, để ở đó tình yêu Thiên Chúa được tỏ lộ cách trọn vẹn. Bằng cuộc sống, lời giảng dạy và nhất là bằng thập giá, Ngài gánh lấy tội lỗi thế gian để mở ra con đường tha thứ và hy vọng mới cho nhân loại[3]. Tuy nhiên, việc “xóa tội” không chỉ là tha thứ bên ngoài, mà còn là một cuộc biến đổi tận căn nơi nội tâm. Như Gioan làm chứng: “Chính Người là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần” (Ga 1,33). Đức Giêsu ban Thánh Thần để thanh luyện, đổi mới con tim và tái sinh con người từ bên trong, giúp con người sống đời sống mới của con cái Thiên Chúa trong tự do và tình yêu.

Trong thế giới hôm nay, khi con người vẫn còn chìm trong bạo lực, gian dối, ích kỷ và chia rẽ thì lời tuyên xưng của Gioan Tẩy Giả: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian” vẫn vang lên như một lời mời gọi khẩn thiết. Đấng Cứu Độ đã đến rồi là Đức Giêsu Kitô, nhưng nhân loại hôm nay vẫn cần mở lòng để đón nhận ơn cứu độ của Người, chứ không chỉ trông cậy vào những giải pháp kỹ thuật hay những cách sửa chữa bên ngoài. Con người cần ơn tha thứ và sự chữa lành tận căn và chính Đức Giêsu vẫn đang âm thầm gánh lấy tội lỗi, đau khổ và nước mắt của thế giới để ban tặng sự sống mới cho nhân loại.

Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta được mời gọi ý thức, sống căn tính và sứ mạng của người Kitô hữu. Đã được thanh tẩy trong Thánh Thần, chúng ta không chỉ là những người tin, mà là những người thuộc về Đức Kitô và mang trong mình sự sống của Ngài. Vì thuộc về Ngài, chúng ta được sai đi để trở nên dấu chỉ của lòng thương xót, của sự thật và của bình an giữa lòng thế giới. Như Gioan Tẩy Giả, người Kitô hữu được mời gọi không quy chiếu về mình, nhưng quy chiếu về Đức Giêsu: Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại (x. Ga 3,30).

Ước gì bài Tin Mừng hôm nay giúp chúng ta ý thức sâu xa hơn căn tính của mình là con cái Thiên Chúa và chứng nhân cho Đức Kitô giữa đời. Xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta biết sống chứng nhân giữa thế giới hôm nay, bằng đời sống khiêm tốn, yêu thương và trung thành, để qua chúng ta, người khác cũng nhận ra và tin vào Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian. Amen.