Giáo Hội Hoàn Vũ
Chúa Nhật VIII TN, C, Lc 6,39-45: "Lòng có đầy, miệng mới nói ra"
“LÒNG CÓ ĐẦY, MIỆNG MỚI NÓI RA”
(Lc 6,39-45)
M. Duy Khang
Tin Mừng theo thánh Luca 6,39-45 nhấn mạnh đến mối quan hệ giữa lòng tin và lời nói: “Lòng có đầy, miệng mới nói ra” (Lc 6,45). Đây là lời giáo huấn của Đức Giêsu mời gọi chúng ta nhìn nhận bản chất nội tâm và cách thức hành động của mỗi người để phản ánh lời nói của mình có đúng những gì đang có trong tâm hồn hay không? Đức Giêsu không chỉ cảnh báo về những lỗi lầm trong lời nói, mà Ngài còn chỉ rõ rằng, lời nói là phản chiếu trực tiếp của những gì đang có trong lòng: “Cây tốt thì sinh trái tốt, cây xấu thì sinh trái xấu” (Lc 6,43).
Ngoài ra, Đức Giêsu còn dạy: “Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố? Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi” (Lc 6,39-40).
Lời nói không phải chỉ là ngôn từ, mà còn là dấu chỉ của tâm hồn. Chính vì vậy, Đức Giêsu dạy chúng ta: “Sao ngươi thấy cái rác trong con mắt của người anh em mà cái xà trong mắt của mình thì lại không để ý tới?” (Lc 6,41). Cho nên: “Anh em hãy lấy cái xà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi sẽ thấy rõ để lấy cái rác trong mắt anh em”. Đây là lời nhắc nhở của Đức Giêsu về việc phải thanh tẩy nội tâm trước khi phê phán người khác. Cũng vậy, một người tốt thì lấy ra những điều tốt từ kho tàng tốt trong lòng, còn người xấu thì lấy ra những điều xấu từ kho tàng xấu trong lòng. Vì “lòng có đầy, miệng mới nói ra” (Lc 6,45). Lời nói phải bắt nguồn từ một tâm của một tâm hồn khiêm tốn, tự nhìn nhận lỗi lầm của chính mình trước khi chỉ trích người khác. Chúng ta hãy học nơi Đức Giêsu, Người là gương mẫu tuyệt vời về lời nói xuất phát từ một tâm hồn thuần khiết. Ngài luôn nói lời yêu thương, bình an và sự thật. Thánh Phaolô dạy: “Giả như tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của các thiên thần đi nữa, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm chọe xoang xoảng” (1Cr 13,1). Đức Giêsu đã sống trọn vẹn lời này, khi mỗi lời Ngài nói đều là lời yêu thương, mang lại sự sống và hy vọng.
“Lòng có đầy, miệng mới nói ra”. Câu này không chỉ là một lời cảnh tỉnh mà còn là một lời mời gọi mỗi người chúng ta tự vấn về tâm hồn và đời sống nội tâm của mình. Hơn nữa, nó nhắc nhở mỗi người chúng ta phải có sự liên kết giữa lời nói và hành động. Lời nói tốt đẹp và yêu thương chỉ có thể xuất phát từ một tâm hồn trong sáng. Nếu tâm hồn đầy lòng yêu thương, sự công chính và đức tin, thì lời nói của người đó sẽ đầy ắp những lời tốt đẹp. Chúng ta phải không ngừng mài dũa và nuôi dưỡng lòng mình trong tình yêu và sự công chính để mỗi lời nói đều là chứng tá cho tình yêu của Thiên Chúa trong cuộc sống. Ngược lại, nếu trong lòng đầy thù hận, ích kỷ, và sự gian dối, thì lời nói sẽ phản ánh điều xấu.
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta mở lòng để đón nhận tình yêu thương của Ngài, để rồi từ đó, trái tim của chúng ta sẽ sinh ra những hành động và lời nói tốt đẹp. Thánh Phanxicô Xavier đã từng nói: “Không có gì quý giá hơn là tâm hồn trong sạch, vì tâm hồn trong sạch thì có thể lắng nghe tiếng Chúa”. Tương tự, thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu cũng chia sẻ rằng: “Để yêu thương là để sống trong tình yêu, và lời nói xuất phát từ tình yêu thì sẽ mang lại sự bình an”.
Dân gian Việt Nam có câu: “Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Lời này phản ánh một phần quan niệm rằng lời nói của mỗi người cần phải xuất phát từ lòng chân thành, yêu thương và tôn trọng người khác: “Nói có sách, mách có chứng”. Đây là lời khuyên về sự cần thiết của sự minh bạch trong lời nói, cũng như sự liên kết mật thiết giữa lời nói và hành động.
Trong tông huấn “Evangelii Gaudium”, số 142, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh: “Lời nói là phương tiện để chúng ta chuyển tải tình yêu và niềm hy vọng. Nhưng chúng ta phải nhớ rằng lời nói chỉ có thể mang lại sự sống khi nó xuất phát từ một tâm hồn biết yêu thương và sống chân thật”. Đức Thánh Cha dạy các Kitô hữu: “Trong xã hội hiện đại, chúng ta cần phải cẩn trọng với lời nói của mình, vì chúng có thể tạo ra sự hòa bình hoặc xung đột. cho nên, chúng ta hãy luôn nhớ rằng những gì chúng ta nói chính là sự phản chiếu của chính mình, và điều quan trọng hơn hết là chúng ta sống thế nào để lời nói trở thành chứng tá cho tình yêu của Thiên Chúa trong cuộc sống. Hãy để tâm hồn mình luôn đầy ắp tình yêu thương và sự trong sạch, để từ đó, chúng ta có thể nói ra những lời mang lại sự sống, sự an bình và hòa hợp cho mọi người xung quanh”.
Chúng ta có thể học theo các thánh tuân giữ lời dạy của Đức Giêsu cách triệt để, để mỗi ngày chúng ta sẽ trở thành những người biết yêu thương và xây dựng những mối quan hệ hòa bình qua lời nói, hành động với tâm hồn trong sạch. Hãy để lời nói của chúng ta là công cụ xây dựng, là phương tiện để mang lại niềm vui, sự an ủi cho người khác, và nhất là để phản ánh tình yêu của Thiên Chúa.
-
Chúa Nhật Phục Sinh, Ga 20,1-9: Thấy Đấng Phục Sinh (19/04)
-
Chúa Nhật Phục Sinh, Ga 20,1-9: Đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết - Biểu tượng của sự sống vĩnh cửu (19/04)
-
Chúa Nhật Phục Sinh, Ga 20,1-9: Đức Kitô phục sinh mở ra niềm hy vọng mới cho các Kitô hữu (19/04)
-
Thứ Sáu Tuần Thánh - Tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa: Passio Iesu Christi (18/04)
-
Chúa Nhật Lễ Lá, C, Lc 22,14-23,56: Yêu đến cùng (12/04)
-
Chúa Nhật Lễ Lá, C, Lc 22,14-23,56: Tôi là ai? (12/04)
-
Chúa Nhật Lễ Lá, C, Lc 19,28-40: Chúa là Vua hiền hậu và khiêm nhường (12/04)
-
Chúa Nhật Lễ Lá, C, Lc 22,14-23,56: Đón nhận thánh ý Thiên Chúa (12/04)
-
Chúa Nhật V Mùa Chay, Ga 8,1-11: Trở về với con người thật của mình (05/04)
-
Chúa Nhật V Mùa Chay, Ga 8,1-11: Đức Giêsu - Đấng giàu lòng thương xót (05/04)