Suy niệm

Lời Chúa hôm nay nhắn nhủ mỗi người chúng ta hãy khám phá ra tình yêu kì diệu của Thiên Chúa, để mỗi người nhìn lại bản thân mà biết sống quảng đại trao ban tình yêu cho tha nhân, nơi môi trường mình hiện diện. Chúng ta đã được Thiên Chúa cứu chuộc thì chúng ta cũng phải biết giúp đỡ những người thiếu thốn, cùng khổ.

Đức tin là con đường dẫn chúng ta đến ơn cứu độ. Trái ngược với đức tin là sự chết. Một sự kết án ngay ở đời này thông qua những hành vi xấu xa, tội lỗi của chúng ta. Và chúng ta đánh mất ân sủng Chúa. Ngược lại, tin vào Đức Giêsu thì chúng ta được đón nhận đời sống mới, sự sống đời đời làm gia nghiệp.

Tin Mừng của Thiên Chúa được gọi là Tin Mừng của tình yêu, Tin Mừng của niềm vui. Chúng ta hãy vui mừng, hớn hở đón nhận Tin Vui này: “Anh em hay vui luôn trong tình yêu của Chúa. Tôi nhắc lại: anh em hãy vui lên” (Pl 4,4). Đây cũng là ý nghĩa sâu xa của “Chúa Nhật Hồng giữa Mùa Tím”, Chúa Nhật này có thể được gọi là khởi đi từ yêu thương và trao ban: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một” (Ga 3,16a).

Đền thờ mới sẽ thay thế đền thờ cũ đã bị tục hóa chính là thân thể phục sinh của Đức Kitô. Từ ý tưởng này, thánh Phaolô xác tín rằng, nhờ sự phục sinh của Đức Kitô, Giáo hội cũng được gọi là đền thờ mới, thân thể vinh hiển của Đấng phục sinh (x. Ep 2,21-22; 4,12), và tất cả các tín hữu được kết hợp với Ngài (x. 1Cr 11,27).

Chúa Giêsu là Đền thờ đích thực của Thiên Chúa, vì thế đời sống cầu nguyện và mọi cử hành thờ phượng, bí tích của Giáo hội đều làm nhân danh Người. Bằng cách đặt biến cố thanh tẩy Đền Thờ như là sứ vụ đầu tiên của Chúa Giêsu, thánh Gioan đã giới thiệu Chúa Giêsu chính là Đấng đến để thiết lập một cách thức phụng tự mới và hoàn hảo.

Tin Mừng hôm nay mạc khải Đức Giêsu là con Thiên Chúa, là chủ nhân đích thực của Đền thờ. Người đến thanh tẩy Đền thờ và đưa nền tế tự lên đến tầm mức trọn hảo của nó. Đền thờ đích thực là chính Đức Giêsu, nhờ liên kết với Đấng Phục Sinh, thân xác chúng ta cũng được trở nên Đền thờ của Chúa Thánh Thần.

Chính Đức Giêsu là Đền Thờ đích thực và mỗi Kitô hữu chúng ta là một viên đá sống động để xây nên đền thờ cao cả đó. Bởi vậy, khi thân thể phục sinh của Chúa Giêsu là đền thờ mới thì nơi mỗi người cũng được trở nên sự sống mới trong Thiên Chúa.

Bài đọc một cũng như bài Tin Mừng hôm nay kể về hai chàng trai khác nhau nhưng có chung một số phận là bị ám hại. Giuse, chỉ vì được cha yêu thương hơn và có những giấc mơ khác người, nên bị chính anh em ruột thịt định giết hại nhưng vì tình thương thay vì giết, họ đã bán Giuse sang Ai Cập như một món hàng. Người con trai của ông chủ vườn nho trong bài Tin Mừng, cũng chỉ vì được coi là “đứa con thừa tự”, nên đã bị những tên tá điền bất chính giết chết để chiếm đoạt quyền thừa kế vườn nho.

Dân mới được Thiên Chúa tuyển chọn sẽ trở nên hiệp nhất, vì họ được kêu gọi và được cứu độ. Họ làm thành một dân mới của Thiên Chúa và hiện diện trong vương quốc ấy dưới sự hướng dẫn của Đức Giêsu (x. Rm 9,25). Dân này sẽ không làm cho Thiên Chúa phải thất vọng, nhưng sẽ mang lại hoa trái mà dâng cho Ngài.

Sau khi cho các môn đệ biết về việc Ngài sắp lên Giêrusalem để chịu chết và ngày thứ ba sẽ sống lại, Đức Giêsu muốn củng cố lòng tin của các ông đang bị giao động, bằng cách đưa ba môn đệ thân tín là Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cao. Tại đây, Ngài biến hình trước mặt các ông, rồi có lời Chúa Cha xác nhận Ngài là Con yêu dấu. Có Môsê và Êlia hiện ra đàm đạo về cuộc khổ nạn Ngài sắp trải qua.

Để thực hiện sứ điệp của Chúa , chúng ta cần noi gương những gì Ngài đã làm mà hôm nay thánh Mac-cô đã ghi lại bốn mươi ngày Chúa vào hoang địa ăn chay cầu nguyện và chịu cám dỗ.

Đau khổ vượt sức chịu đựng có thể dẫn người ta đến liều mạng, tìm đến phương án “tự tử” như một cách tự giải thoát. Xa-ra, một người như bao người khác, khó tránh khỏi sự nông nổi nhất thời đó. Nhưng may là Xa-ra đã kịp thời suy nghĩ lại, và chắc chắn điều này cũng là kết quả của lòng đạo đức.

Việc Chúa chữa lành bệnh, xua trừ ma quỷ là mặc khải sinh động tình yêu của Thiên Chúa cho con người.

Thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II trong sứ điệp gửi toàn thể Giáo hội ngày 06.01.1997 đã đưa ra ba lý do để tổ chức Ngày Đời sống Thánh hiến: 1/ Tạ ơn Thiên Chúa vì hồng ân thánh hiến ban cho Giáo hội; 2/ cổ võ sự hiểu biết và trân trọng hồng ân này giữa lòng Dân Chúa; 3/ giúp các tu sĩ ý thức hơn về ơn gọi của mình. Vì thời gian có hạn con xin chia sẻ hai trong ba lý do này, tạ ơn và ý thức về ơn gọi của mình.

Hành động rao giảng Tin Mừng của Đức Giêsu kèm theo lời giảng dạy. Hành động Đức Giêsu làm một phép lạ chữa một người bị quỉ ám. Phép lạ này chứng minh Đức Giêsu là Thiên Chúa, nói lên phẩm giá cao quý của Đức Giêsu, Ngài có toàn quyền trên ma quỉ. Đức Giêsu đến để chấm dứt quyền thống trị của tà thần trên con người.

Bài Tin Mừng hôm nay khắc họa cho chúng ta những đường nét chính yếu hoạt động trong những ngày tiên rao giảng Nước Trời của Chúa Giêsu, trong đó việc chiến thắng của Người trên thần ô uế nhắc nhở cho chúng ta về quyền năng tuyệt đối nơi Thiên Chúa. Điều này cũng giúp chúng ta xác tín rằng, Chúa Giêsu vẫn đang hoạt động như thế giữa thế giới hôm nay.

Người môn đệ của Đức Giêsu cần phải thâm tín rằng, đức tin là một ân ban nhưng không của Thiên Chúa, và mọi người đều có quyền được hưởng. Vì vậy, khi đón nhận đức tin, người môn đệ của Đức Giêsu có nhiệm vụ phải loan truyền Thiên Chúa cho người khác, chứ không phải giữ bo bo cho mình hay cất giấu trong sự lãng quên.

Tin tưởng, phó thác, cậy trông vào tình thương và sự quan phòng của Thiên Chúa, ba thánh tổ phụ Dòng Xito là Rôberto, Alberico và Stephano đã đánh cược đời mình vào việc chọn Chúa làm gia nghiệp. Điều này được chứng minh bằng việc các ngài đã bỏ mọi vinh hoa phú quý trần gian để lui vào đời sống âm thầm, chiêm niệm với Thiên Chúa và chỉ một Thiên Chúa mà thôi.

Ngày xưa, khi khai mở sứ vụ công khai của mình, Chúa Giêsu đã đưa ra một thông điệp và chọn gọi các môn đệ để thực hiện sứ vụ của Ngài. Thông điệp đầu tiên của Chúa Giêsu và việc Ngài kêu gọi các môn đệ đầu tiên để lại cho chúng ta nhiều điều suy nghĩ.

Đức Giêsu đã không chọn những người thông thái làm môn đệ của Ngài để loan báo Tin Mừng và xây dựng Hội thánh nhưng chọn những người ngư phủ ít học, lại làm nghề chài lưới và giao sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho họ.

Thánh Marcô cho biết công việc của Đức Giêsu chuẩn bị cho sứ vụ của Ngài là mời gọi con người sám hối và tin vào Tin Mừng. Đó cũng là chủ đề chính nổi bật trong bài giảng của Ngài. Để đón nhận nước Thiên Chúa và nhận biết Đức Giêsu, chúng ta cần phải sám hối. Đó là bước đầu tiên phải có để đón nhận Tin Mừng. Bởi vì, sám hối chính là thái độ từ bỏ lối sống cũ, mà trở về với con người mới.

Ơn gọi và đặc sủng phải được sống một cách trọn vẹn. Vì thế các dự án cá nhân và cộng đoàn cũng phải được cụ thể hóa một cách trọn vẹn, nếu không tài năng sẽ bị chôn vùi và ân sủng sẽ mất đi. Cầu chúc cho mỗi cá nhân và cả cộng đoàn chúng ta đạt đến sự trưởng thành sung mãn nhất của ơn gọi trong Đức Kitô, khởi đi từ những ngày đầu của năm mới Tân Sửu đang đến thật gần.

Nếu như có những loài hoa mọc trong kẽ đá và có những bông hoa nở trong sa mạc, thì thầy Bảo Lộc một loài hoa thầm lặng ẩn mình trong sa mạc của Đan Viện Xitô Phước Lý. Thầy đã chọn Chúa là gia nghiệp, lấy Cộng đoàn là nhà và Đan Viện là quê hương của mình. Tại sao vậy? Tại vì Thầy đã nhận biết đâu là giá trị thật của kiếp người, đâu là mục đích tối hậu của nhân sinh và thế nào là hạnh phúc viên mãn của cuộc đời. Do đó, Thầy sống an vui hạnh phúc ở trong nhà Chúa, và nếm hưởng trước hạnh phúc vĩnh hằng cõi trời cao trong cảnh an bình của Đan Viện.

Nói đến ơn gọi là phải có hai phía: Thiên Chúa kêu gọi và con người đáp trả. Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ đầu tiên bằng sự câu thúc sự tò mò: “Các anh tìm gì thế?” Thiết nghĩ, đó không phải chỉ là câu hỏi thăm dò cho người mới bước vào Đạo mà là câu hỏi liên lỉ trong suốt cả cuộc đời theo Chúa.